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列传第六十九
原文
老子曰
至至之极
邻国相望
鸡狗之声相闻
宁各甘其食
美其服
安其俗
乐其业
至老死不相往来
必用此为物
免进士图民耳目
则饥无形矣
太史公曰
夫神农以前
无不知矣
至若诗书所述
余下以来
耳目欲及声色之好
口欲穷楚患之味
深谙业乐而心夸金异能之
容世俗之贱民久矣
虽互说以鸟论
终不能化
故善者因之
其次力道之
其次教会之
其次整齐之
最下者与之争
夫山西饶财主
古炉锚玉石
山东多余延期私生色
江南初男子江贵金西联单杀西戴帽朱姬齿阁龙门结识
北多马牛羊
毡裘金角
铜铁在千里
往往山出奇帜
此其大叫也
皆中国人民所喜好
瑶俗被俘饮食
奉生送死之惧也
故待农而食之
鱼而出之
攻而成之
商而通之
此宁有政教发止期会哉
人各任其能
竭其力
以德所欲固物见之止贵
贵之止贱
各劝其业
乐其事
若水之趋下
日夜无休时
不躁而自来
不求而明出之
岂非道之所服而自然之厌邪
周书曰
农不出则伐其食
攻不出则罚其室
商不出则三宝爵
余不出则财匮少
财匮少而山则不辟矣
此四者
民所衣食之远也
原大则饶
原小则先
上则富国
下则富家
贫富之道
墨之多语
而巧者有余
诸者不足
故太公望风于迎丘
地细
汝人民寡
于是太公劝其女工
及技巧通于言
则人物归之
抢制而服凑固其官带
一履天下
海带之间
敛媚而往朝烟其后其中衰
管子修之
设青重九府
则桓公以霸
九合诸侯
一匡天下
而管事一有三归未在陪臣赋于列国之君
是以其富强之于威宣也
故曰
仓礼实而知礼节
衣食足而之荣辱
礼生于有而废于无
故君子父好行其德
小人富以是其力
渊生而鱼生之
山生而受往之
人富而仁义富焉
富者得义一张
失亦则克
无所之以而不乐
离敌义甚焉
曰 千金之之
以死于世
此非空言也
故曰
天下熙熙皆为利来
天下攘攘皆为利往
夫千乘之王
万家之侯
百世之君
上游患贫
而况匹夫边户之名乎