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古代的平民侠客没有听说过

近代炎陵继子

孟尝君

春申君

平原君

信陵君这些人都是由于君王的亲属

依仗风国及倾向的雄厚财富

招揽天下名士

在各诸侯国中声名显赫

不能说他们不是贤才

这就好比顺风呼喊

并非声音更加洪亮

可听者却感到清楚

这是由于风势激大

至于驴巷的不宜侠客修行品行

魔力明杰

名望传播天下

无人不称颂其贤德

这是不好做到的

可儒家和墨家都排斥洋气

他们不在他们的文献中记载

秦朝以前

平民侠客的事迹就已被埋没而见不到了

我深感遗憾

据我听说的情况来看

汉朝建国以来

有朱家 田仲

王公 巨孟

郭婕等人

他们虽常违反汉朝的法律禁令

但他们的行为符合道义

廉洁而有退让的精神

有值得称赞之处

他们的名声并不是虚假的树立起来的

读书人也并非毫无根据的附和他们

至于那些结成帮派的豪强

互相勾结

一是奴役穷人

凭豪强暴力欺凌孤独示弱之人

放纵欲望自己满足取乐

这也是游侠之事

以为耻的

我哀伤世俗之人不能明察其中的真意

反而错误的把朱家和郭杰等人与暴虐豪强之流的人看作同类一样的加以嘲笑

鲁国的朱家与高祖为同时代人

鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育

而朱家却以侠士闻名

他藏匿和救活了几百名豪杰

另外普通人被救的说也说不完

但他始终不夸耀自己的才能

不自我欣赏对别人施的恩德

那些他曾给予过施舍的人

害怕再见到他们

他救济别人的困难先从贫贱开始

他家中无剩余钱财

衣服破到没有完整的彩色

每顿饭只吃一样菜

乘坐的不过是牛拉的车子

他一心就别人于危难

胜过为自己办事

他曾暗中帮助季布将军摆脱了被杀的厄运

等季布将军地位尊贵后

他却始终不肯与季布相见

从函谷关往东

人们漠不伸长脖子盼着同他交往

楚地的田仲因侠义文明

他喜好剑术

像服侍父亲那样对待朱家

他认为自己的操行比不上朱家

田仲死后

洛阳出了个剧梦

洛阳人以经商为生

而巨梦因行侠显名于诸侯

吴楚七国叛乱时

调侯周亚夫任太尉

乘着驿站的车子就要到洛阳时

得到巨梦高兴的说

吴楚七国发动叛乱而不求聚梦相助

我知道他们是不会有作为的

天下动乱

太尉得到他

就像得到了一个相等的国家

巨梦的行为大致跟朱家相似

却喜欢伯奇

他所做的多半为少年人的游戏

可巨梦的母亲去世时

从远方来送丧车子大概有上千辆

等到聚梦去世时

家中连十斤的钱财都没有

这时

福利人王孟也因行侠而闻名于长江和淮河之间