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初六潼关小人无救

君子令像儿童一样看问题

小人没有救

害君子有令难

相曰

初六潼关小人倒也

初六像儿童一样看问题是小人

知道辩证

于帆认为更为同途

这也是意向

但考之说卦

更为少难也比较合乎情理

观卦是大艮

提到潼观

观卦变为矛

同卦又提到同盟

看来更为同途的说法可信

初六在官卦最下位

官的主要是九五

九五是大官在上

中正义观天下

初六距九五最远

看是柔尧小民

对于九五的德政教化见识不多

看的最为肤浅

对什么巾帼志士

道德礼仪等朝廷美政一窍不通

又在大艮的最下位

更为童子少男

不为潼关孩子般的见识

小人是劳力者

制于人的下层劳动人民

这些人周易作者也认为是不懂巾帼治事的群盟

并认为他们不懂德政教化是理所当然

无可厚非的

这种观点有历史局限性

但作者就是这样认识的

所以还得按作者的实际认识去分析

初六柔爻

柔爻为小人

小人见识如同孩子般肤浅

和乎情理

故小人无救

但君子不能这样

君子如此浅薄

那就有令难了

故言君子令向此说

初六潼关

小人道也

意为像孩子般的看问题

这是小人正常的现象

合乎其道

故小人无救

言外之意就是非君子之道

故君子有利

这样看来就也罢

命也罢

只要合乎其道就好

六矮细官利女真

从门里向外观看

女子守正有利

相曰

细官女真必可丑也

从门里向外观看

女子守正有利

对君子来说就太可羞了

嗯

辩证戏一同盔

窥视偷看戏

还有从门缝里向外看的意思

不走出门来看

就难以看真切

从门缝里偷着看

更是浮光掠影

一孔之见

小孩子是看不懂

在门里看是看不清

从卦象上讲

官为大艮

艮为门雀

坤为女

六二在大艮里

又在下卦坤中

是女子从门里向外看

封建社为女子不出闺房

不下秀楼

对外边的事只能站在门里向外浮光掠影的张望一下

对九五的德政教化也理解不了多少

见识比孩子强点

但还是头发长见识短的妇人之间

但六二在下卦中

尉柔尧居柔位

位正

尚有九五为正应守正的女子

有力相慈

实际上是有所省略

与上一爻的相慈互闻见议是说

月观女真君子亦可丑也

女子有妇人之剑

不可丑

因为是女人道也君子满肚肠的妇人之剑太凶残了

六二离九五稍近了一步

所以剑势稍强于初六