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魁挂火向上燃烧而动

则向下浸润而动

两个女儿同住在一个家里

心愿不是向同一个婆家行走

喜悦地富丽于光明

柔顺的向上行进

占据中位

又与钢剑相硬和

因此小事吉祥

天与地分开

但化与万物的是相同

男女性体不同

但相互求爱的心愿相同

万物形态各异

但各有其相同的室内

那魁挂的石事功用太重大了

相曰

上火下泽

魁

君子以通而异

火在上则在下

这就是魁卦

君子从中受到启示

要同中有一

辩证

魁卦的主要是六五

六五是柔爻

柔爻为小

从中服变为魁卦

六五升进到全卦尊位

十事虽官异

六五却有利过言小事极

从哲理上说

魁卦讲的是异化

卦名的意思是一而不同

不和 要分开

家人卦药和药一致

魁卦与之相反

一家子父母生了儿女

各自成家

要分出去

这是自然之理

看看动物的生活方式就能明白

雏鸽只要长成

母鸽就赶它离巢

母他自己去成家

这里没有丝毫人为的成分

也没有什么鸽子主义

而是一种本性自然

哲学上讲

异化是对的

人不能违背自然

封建社会讲什么四世同堂

五世同堂

这算不上好事

是人为的礼教

一作者能尖锐的看出异化

说明他对哲理的领悟没有偏见

但人与其他动物的区别在于

人是一种社会动物

要团结合作

相互离异就不如精诚团结

所以挂辞的断语是小事集

所谓小是只能是个人个体的事

不是群体的大事

社会的大事

吞词从六个方面说明魁挂一

从上下卦象的组合上解释魁挂葵火动而上则动而下

指的是魁挂由上卦里与下卦对组成离尾火

火是向上燃烧

对势则则是向下渗透

一上一下背道而驰

越离越远

分开了魁氏相关贝尔离异

二 换个角度

从上下卦象的组合上解释魁卦二女同居其帜不同行

指的是上挂了一为中女

下卦对为少女

中女

少女同居异卦

如同住在娘家的两个女儿

中女爱上了王家的小伙子

中女爱上了李家的小伙子

心愿不同

必然要分开

不能同行

这就是异化

三

从上下卦的特性组合上说明

卦辞小事集疏而离忽明

指下卦对的特性是喜悦

上卦离的特性是复立式光明

上下卦组合在一起是喜悦的依附于光明

所以小事级

四

从卦变上说明

小事级柔静而上行

得中而应忽刚

指奎卦从中幅变化而来

使中幅的柔爻六四升进到五位

得到上卦中位

又与下八卦的刚爻九二正应

五位为尊

又有应缘

所以吉

柔爻为小

故为小事吉

曲意是说能柔顺的前进

又上进到世中的地位

还有刚健之人做应援

虽处离异之时

做小事还是吉祥

五

从自然现象推演绎儿童的哲理

天地魁而其视同也

男女葵而其至通也

万物葵而其是类也

是说天在上

帝在下

上下悬阁

这是上下离异

但天气要下来

地气要上去

天地二气交通

天生地成

要共同化身万物

这是有异才有同

男女性别不同

这是离异

但男的要找女的为妻

女的要找男的为夫

男女相爱的心愿相通

男女结合

人类的生命才得以延续

所谓男女构精

万物化生

这又是有分才有合

有异才有同

宇宙万物

千象百态

各自不同

用现代的话说

世界上甚至没有绝对相同的两片树叶

这是异

但方以类聚

物以群分

在特别的东西也有它各自的类别

这又是同意

儿童是世界的本来面貌

所以要求同存异

六强调魁卦的巨大实事公用

魁之时用大义哉实事

实事用是公用

魁卦是怪异

实事不好

但异有异的作用

同意是辩证统一

有异才会有同

因同才有异

两者相互依存

同异互根

从这个意义上讲

异识同的起点是同之母邑的石事有它特殊的功用

所以要特别强调一下

葵的实事作用是非常重大的

吞词一般是在人们不易看出其中的道理时才讲

大以灾

每一个大以灾的背后都有深刻的哲理

这里强调的是意的用途

举些例子说

五色不同

画家可用不同的五色画出统一华美的画卷

五音不同

演奏家可以用不同的五音奏出协调优美的乐章

五味不同

高明的厨师可以用不同的五味烹制出调和可口的菜肴

人的性格不同

君子可以用它组成大同文明的社会

如果五色相同

五音相同

五味相同

那就没有艺术可言

人与人完全相同

也就没有五彩缤纷的社会

这还不是魁的实事公用的意义