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第四百三十五集贵人是罪人

可要是他没有平息瘟疫的能力

那壁画里的故事又是怎么一回事

陶官指着他皮肤上的伤口痕迹向我解释道

你能看得出来吧

他的皮肤已经完全裂开

而且两侧伤痕平滑圆润

说明虽然缝合过

但他自己却把皮肤扒开了

听到这句话

我首先是感到头皮一阵发麻

把缝合好的伤口重新扒开

这要换成身上别的一些部位我还能理解

但这可是额头上啊

如果曹官说的没错

那光是幻想那种场面

我就觉得不寒而栗

随后

我们仔细检查了一遍棺材内部的情况

棺材底部有成分不明的积液

但尸体并没有被泡烂的迹象

我推测这应该是古代某种防腐液

和近代的福尔马林类似

正因为有了这些液体

古尸才能保持这种新鲜的状态

另外就是关于陪葬品

我们在棺材里只发现了一把青铜权杖和几枚玉戒指

权杖制士和法勇手里的法器十分相似

但规格相对较高

所以曹官认定

如果要判断这个人的历史身份

准确来说

他不应该是帝者

而是巫王

巫王

难不成北方也有巫术吗

说什么傻话呢

西南虽然是巫蛊的发源地

但巫并不单纯指的是巫蛊之术啊

说到这儿

曹官顿了顿

然后指着古尸身上的戒指又说

你再看

这些戒指只有借托借还

但没有戒面

要知道

如果是宝石戒指的话

就算金属被腐蚀完了

宝石也不会随时间而腐朽

那么问题来了

宝石呢

曹关说这话时笑的十分神秘

显然他知道这是为什么

问我的目的只是想让我自己想明白事情的原委

也许这就是瘟疫的关键所在

要是能解开这个疑点

没准就能找出瘟疫扩散的原因

顺着曹官的思路

我努力思考其中的关联

对于我们开棺人来说

许多藏法知识也是必须掌握的

三叔曾经专门讲过

越是身份尊崇的人

在陵寝的修建上就越是讲究飞升

但飞升只是委婉的说法

实际上大部分人都妄想着能够还阳

所以越是大规模的陵墓

它的名殿修建的就越是豪华

比如有些文献中就曾记载过

在古墓里发现了灯

仙台

金顶等建筑

我是这么想的

这座皇陵的规模非常大

但和那些精美的机关一对比

这座明殿显然朴素了许多

而且

如果要想死后登仙

那陵寝应该向上修建

但明殿的修建位置按照礼法和葬法来说

显然不对

同时

不管是地者还是巫王

像他这样地位尊崇的人

居然连一件像样的炼符都没有

最后再联系上曹官刚才说的戒质问题

我觉得这句古诗也许并不是被葬在这儿

曹官

我有个想法

您听听看

说错了您可别笑话我

没关系

大胆说

从下来到现在

这里给我最直观的印象只有两个

一个是阵法

一个是法勇

反倒是这座名殿并不显眼

说着

我偷瞄了一眼曹官的表情

他似乎很赞同我的说法

我这才松了口气

继续道

而且神道上方居然是祭祀

整座陵墓也以藏陵迷阵为主

这也太奇怪了

让我感觉像是在镇住某种邪屋似的

说的好

说的好啊

这么说我猜对了

别总说猜不猜的

听得像是你蒙的一样

这就是靠线索推测出来的事实

陶官一边对我大加赞许

一边向我解释了这里的蹊跷

他说

我推测的没错

这座皇陵本来就是一个阵法

而那只被我们闭合的天眼盯着的就是棺材里这具古尸

曹棺虽然没有见过这种葬法

但从尸身上的细节就能判断出

对方应该是以罪人的身份被镇住在这儿的

没有恋符

寓意着他被剥夺了生前的权利

没有陪葬品

则代表财富也被剥夺了

除此之外

我们在这座皇陵里根本没有看到镇墓寿

登仙台

金刚门

这说明墓主人根本不配拥有这种高规格的葬法

一切迹象都表明

棺材里的古尸也许曾经对古辱国有恩

但在死前却犯下了弥天大罪

曹官说

他所犯下的罪行

很有可能和我要找的瘟疫有关