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听老子的故事

悟道德经智慧

我们详细观察人的一生

刚开始出生的时候

活力最强

身体最柔软

那么当人生病的时候

哎

他的征兆是气血不通

显得硬快

身体僵硬

产生疼痛

如果不及时加以治疗

就会病情加重

到了晚年呢

筋骨硬化

活力减弱

到了行疆就木的时候

全身枯槁

从这整体的现象来看呢

哎

身体越柔软

活动力就越强

能量也越好

这些是身体健康的情况

身体僵硬呢

容易感到疲劳

活动力自然就杀

这些是老化或病态的象征

再来观察一下罹患中风的人

身体有某一部分行动将会受到限制而会出现不方便的情形

所以啊

往往要完成一件事情

恐怕要多出正常人一倍甚至多倍的时间

出更多的力

还不见得能够如意的去完成

我们也会因此感到气馁而悲哀

同样的道理啊

我们看到一些故事的人

固执己见

不但不能和人沟通

甚至还格格不入

这就好比是心灵中风一样

无法让自己表现出灵敏的活力

造成自闭的现象啊

甚至我们常听人说呀

哀莫大于心死

这不就更为悲哀了吗

心就死了

所以啊

老子受到老师伤荣教导礼乐的事宜

从中学习了不少这方面的常识

领悟了更多人生的道理

在商容过世以后

老子继续刻苦学习老师所存藏的古代典籍

终于成为了一名远近驰名的礼乐大师

当时的乡亲们啊

不管是婚丧嫁娶

还是遇到各种其他的事情

大多都来请教老子

每一次啊

在小孩子满月的仪式上

老子看到小孩子的身体是那么的柔软

又是那么的具有生命活力

相形之下呢

再去为那些去世的老人家办理丧葬事宜的时候

总是看到他们的身体十分僵硬

嗯

这些在礼月中所发生的事情呢

使他进一步联想到

春天刚长的嫩草

虽然柔弱

却能够随风飘摇而不会断掉

但是到了冬天

草木枯萎

树叶都掉到了地上

还有枯槁的小草都倒下来了

成为了一片死寂的样子

嗯

这种体会深深的刻印在心中

后来在道德经第七十六章啊

就写下了

人之生也柔弱

其死也坚强

草木之生也柔脆

其死也枯槁

故坚强者死之徒

柔弱者生之徒的道理

果然

其意味是非常深远的呀

哎

我们民间也有句俗话说啊

一样生

百样死

哎

生死本来就是自然而然的事情

有生必然会有死

只是啊

死的有没有意义

佛家讲

人生难得

能够出生在人道

是一件非常有福报的事情

因此能够善于把握在世间的机会

努力净化心灵

以求政恶

才不会浪费此生

否则呢

白白的失去这么好的机会

可以让自己成就的机会

那就太可惜了

成儒老子在道德经第十三章里面所讲的呀

吾所以有大患者

谓吾有身

其吾无身

吾有何欢

哎

我们有这一个色身导致忧患

是因为色身沉迷欲望中

为了达成满足欲望不择手段

造下恶业

累赘心性

沉沦苦海

然而对于善用色身积德悟道的人来说呀

也正是因为有了色身而获得了人生初世间的成就

然而没有色身啊

虽然没有犯罪造孽的机会

同时也就没有积德悟道的机会啊

可见其中各有其优缺点

只是看我们世间之人如何去应用罢了

因此呢

老子在道德经第十二章里面特别警示我们呐

五色令人目盲

五音令人耳聋

五味令人口爽

诗声甜烈令人心发狂

难得之祸

充人行防

这个就告诉我们

要往内充实得量

不要心神外驰以消耗能量

心神不向外奔驰

就能够藏精聚气会神

也就是做到与道相合

哎

与道相合到底是一种什么样的表现呢

请听下集

道常无为而无不为