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夫皇帝直至天下也

其精威之敢当

上夫而下沉

故为百夫之宗

为百夫之所宗

则是百神受职于亭也

地乃采铜者

炼钢至也

登比首山

就高明也

作为大炉谷

阳化也

神鼎

熟物之气也

上水而下或

二气升降以相及

中和之时也

群龙者

众阳气也

云者 龙鼠也

地乡者

灵台之观而心术之变也

地之所谓类也

形也 气也

知识也

虽与人同耳

然而美成而美上也

美城而美上

则其精微之所彻达

神明之所之士其去人也

原以群小臣之士之所不及者也

蟠龙之湖

有见于下也

不得上升

无见于上也

有剑于下

无见于上者

士也

上下无见者

民也

公求衣冠者

地所以善事治俗之具也

民无间也

怀其所以治窝者而已矣

故地之士也

好以掘其墓

藏以奉其传

此甲以指欲之言也

而人且即传旨以相抵七

甚矣

是指好爵怪也

迁世之后

必有人主好高而慕大

以久生轻举而为羡慕者

其左右狡诈吸宠之臣

又从而逢之

是将甘心于皇帝之所造者矣

夫人之大肠

生而少壮

转而为衰老

转而为死亡

盛繁之所供也

上之之所服性免焉者也

且自故稷之所传

若存而若亡

大廷中皇赫胥

尊卢以来

所谓圣人者

不衣足无城

恐大元之上

谢连类虽处石博

不足以楚也

而父何所主宰

臣何所使

而其昏昏漠默

以至于今也

是不然之甚者也

然而是之人知者心羡

愚者金披

甚矣

是之好觉怪也