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由于尔雅解释经传方面所具的权威性

历代受到人们普遍重视

在经书数量的发展过程中

诸如左传

公羊传

谷梁传是对春秋的艺术

论语

礼记仅为言论的集录

这类属附庸

都能杂糅到正式经书之中

作为证言公言的尔雅列入群经亦当顺理成章了

尔雅的作者和成书年代就说有三

一是西周时的周公

二是孔子及其门徒

三是汉儒

从尔雅涉及的文献

论述的制度看

他是历经几代

杂采多家训古材料汇编而成

出城大约在战国时期

经汉代古文经典传著进一步发达

再家增补润色

才成为今天这个样子

现存尔雅共十九篇

可分成五大类

一 语言类

世骨 是言 世训

二

人文关系类

世亲 三

建筑器物类

是工是器是月

四

天文地理类

是天是地

是秋是山是水

五

植物动物类

是草是木

是虫是鱼

是鸟

是兽是畜

而雅既然整理保存了故训

他对我们了解和掌握古代文献

以及对研究古代汉语词汇就有很大实用价值

他能帮助了解古代自然社会状况

了解古代词义

区分古今词义

辨析比较古文献中的同义词

展示古代词语全貌

认识古代词汇发展规律

广为包罗顾训

便于了解古传著训式条例

今天普遍使用的是近代郭仆的著本锅本在产发尔雅体力指其固训来源

根据较为准确有条理为郭著作书的有型爽尔雅著书收入十三经著书国义行而雅亦书

此外邵进涵的尔雅正义可供参考