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治理大面积的洪水

不仅要有正确的方法

还应制定全面规划

否则不是顾此失彼

就是抓不住重点

仍是工不补患

为此

大禹实地勘察山川地形

做出重要标识

使治水工作有条不紊的展开

据失子基本载

据离水观于河

见白面长人鱼深出于吾何精也

授予河图而还于渊中十一计等

古籍还说

大禹一心一意治水

感动了一些神仙

人面蛇身的伏羲送给大禹一只一尺二寸长的御锏

使他拿来凉度大地

平定水土

马首龙深的汶川神帮助大禹推倒两座大山

打开洪水排泄的通道

以上虽是神话传说

却可以看出大禹一有关于河的求实精神

二有河图具体规划

三有御检得力工具

四有几位神仙的大力帮助

从而为他的治水工作铺平了成功的道路

抓好重点工程

解决治水难点

要把洪水引向远处

免不了遇到大山高岗的拦截

大禹以无比的勇气和魄力

劈山斩石

导引洪水

留下了许多动人的传说

头一项重点工程是治理长江

江水必须通过三峡

而当时的三峡无水路可走

大禹挥起神斧劈山

山体不为所动

又命神牛用脚去撬

结果撬弯了牛角

仍然不见寸工

后来在天地的提示下

大禹改用神凿开山

很快凿成了三峡

他怕山神生出草木

借以阻碍水路

又命火神燃起大火

烧碎了三峡石壁

至今寸草不生

再就是梳理黄河

大禹先从青海基石山下动工

一路顺利倒水到了龙门山与吕梁山相接之处

没有了黄河的去路

大禹拿起神斧

把龙门山劈为两半

河水呼啸而出

至今留有龙门

最有名的是大禹开凿三门峡的故事

黄河出龙门之后

行不上几百里

被一座抵柱山再次拦住去路

大禹跃马山上

观看山势走向

然后奋力把山凿成三门

河水分流包山而过

至今山崖上尚有两个明显的圆坑

坡斯马蹄印痕

相传师大禹神马留下的足迹

画像石上的大禹向

大禹治水不仅开河导流

还要治山造田

经禹治理充填的名山有南山和梁山等

如诗经 小雅

信南山

载信比南山为雨电之大雅含义也说一义梁山为禹奠之

在淮南子

地形篇中

把大禹改造自然的功绩竖的更是突出

凡洪水冤叟

自三任以上

二亿三万三千五百五十九于难

以稀土填洪水

意为名山

大禹以音色与疏导相结合的方式

抓住重点

带动全面

在消除巨大水患的同时

还改造了自然面貌

这种整治互补

造福人类的思想

至今值得效仿