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一闻

皇帝问道

五脏都能使人发生萎变

是什么道理呢

岐伯回答说

肺主全身皮毛

心主全身血脉

肝主全身筋膜

脾主全身肌肉

肾主全身骨髓

所以肺脏有热

灼伤津热则枯焦

脾毛也成虚弱干枯不润的状态

热邪不去则变生萎猝

心脏有热

可使气血上腻

气血上腻就会引起在脉下的血脉空虚

血脉空虚就会变生脉尾

使关节如折而不能提举

足茎迟缓而不能着地行路

肝脏有热

可使胆汁外溢而口苦

筋膜湿痒而干枯

以致筋脉挛缩拘集

脾生筋萎

脾有邪热

则浊号胃经而口渴

肌肉湿痒而麻木不仁

便生不知痛痒的肉味

肾有邪热

热浊经枯

只是髓减骨枯

使髓减骨枯

腰脊不能举动

便生骨萎

皇帝问道

萎症是怎样引起的

岐伯说

肺是诸脏之长

又是心脏的华盖

遇有失忆的事情或个人要求得不到满足

则使肺气郁而不畅

于是出现喘息有声

进而则气郁化热

使肺液枯焦

精气因此而不能敷部于周身

五脏都是因肺热液焦得不到营养而发生萎给促的

说的就是这个道理

如果悲哀过度

就会因气机郁结而使心刀络隔绝不通

心刀络隔绝不通则导致阳气在内妄动

逼迫心血下崩

于是屡次小便出血

所以本病中说

大经脉空虚发生积病

进一步传变为脉尾

如果无穷尽的胡思乱想而欲望又不能达到

或意念受外界影响而霍乱

房事不加节治

这些都可致使棕筋迟缓

形成经纬或白灼

白带之类疾患

所以夏经中说

经纬之病发生鱼肝是由于房室太过

内伤精气所致

有的人日渐感受湿邪

如从事于水湿环境中的工作

水湿滞留体内

或居处潮湿

肌肉受温邪禁止

导致了湿邪闭阻而肌肉麻木不仁

最终则发展为入萎

所以夏经中说

入萎是久居湿地引起的

如果长途跋涉劳累太甚

又逢炎热天气而口渴

于是阳气化热内扰

内扰的邪热侵入肾脏

肾为水脏

如水不胜火

浊耗阴经

就会骨枯髓空

致使两足不能支持身体

形成骨萎

所以下经中说

骨萎是由于大热所致

皇帝问道

用什么办法鉴别五种伪症呢

七伯说

肺有热的尾

面色白而毛发衰败

心有热的尾

面色红而浅表

血络充盈显现

肝有热的尾

面色青而爪甲枯槁

脾有热的尾面色黄而肌肉蠕动

肾有热的尾

面色黄而牙齿枯槁

皇帝道

先生以上所说是何以的

遗书中说

智伟应读取阳明

这是什么道理呢

七伯说

阳明是五脏六六腑营养的源泉

能如养宗筋

宗筋主管约束骨节

使关节运动灵活

冲脉为十二经气血汇聚之处

输送气血以渗透灌溉分肉肌凑

与足阳明经汇合于宗筋

阴经

阳经都总汇于宗筋

再汇合于足阳明经的气贤穴

故阳明经是他们的统理

诸经有都连属于代脉

细老于督脉

所以阳明经气血不足

则宗筋湿养而迟缓

代脉也不能收引诸脉旧食

两足微弱

不用了

皇帝问道

怎样治疗了

岐伯说

调补个经的溶穴

疏通各经的数穴

以调积体质虚实和气血之逆顺

无论筋脉骨肉的病变

只要在其所和之脏张旺的月份进行治疗

病就会痊愈

皇帝道 很对