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皇帝说

以上所说

从问诊中可以了解

至于望诊可见又是怎样的呢

齐伯说

五脏六腑在面部各有所属的部位

望面部五色的变化

就可以诊断疾病

如黄色

赤色主热

白色主寒

青色

黑色主痛

这就是通过望诊可以了解的

皇帝说

用手切诊而知病情是怎样的呢

齐伯说

看他主病的经脉

然后以手循案

如果脉坚食的

是有邪气结

具属气血流滞的

落脉必冲盛而高气

如果脉陷下的

是气血不足

多数阴症

这些都是可以用守门切暗询而得知的

皇帝说 好

我已知道

许多疾病的发生

都是由气机失调引起的

如暴怒则气上逆

喜则气舒缓

悲哀则所消沉

恐惧则气下阙

御寒则气收敛

受热则气外泄

受精则气紊乱

过劳则气耗散

思虑则气郁结

这九种气的变化各不相同

会发生怎样的疾病呢

七伯说

大怒则使肝气上逆

血随气腻

肾则无血

或肝气成脾

发生孙泄

所以说是气上

喜则气和顺

而治以称达

营胃之气通力

所以说是气快

悲哀太过

则心喜急迫

但悲为肺滞

悲伤肺则肺液张局

上焦随之闭塞不通

营卫之气得不到不散

热气欲闭于中而耗损肺气

所以说是气消

恐惧则使精气下阙

精气下阙则升降不焦

故上焦闭塞

上焦闭塞则气环归于下

气郁于下则下焦胀满

所以说孔则气下

寒冷之气侵袭人体

则使凑里闭密

营胃之气不得畅行而收敛于内

寒以说是气收

寒热之气能使人凑理开放

营胃通畅

汗液大量外出

致使气随津泄

所以说是气泄

受惊则心悸动

无所依附

神志无所归宿

心中一虑不定

所以说是气乱

劳逸过度则气动喘息

汗出过多

喘则内气悦

汗出过多则外气悦

内外之气皆泄悦

所以说是气耗

思则精力集中

心有所存

心归一处

以致正气流结而不运行

所以说是气结