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心得
周文王为了推翻商朝腐败的统治
求贤若渴
亲自去拜访当时著名的隐士姜子牙
于是就有了他俩在渭河边上的一席对话
据传当时姜子牙已是八十高龄的老人了
从这一席对话看来
姜太公不仅是一位杰出的军事家
更是一位具有远见卓识的政治家
思想家
他从钓鱼悟出君臣关系的奥妙和政治哲学
以此深入浅出的说动文王
从君子悦德其智讲到仁义
到得之所在则天下归之的道理
阐明网罗人才和收揽民心的方法
把利看作是最关键的东西
真是一针见血
充满了一种现实主义的智慧和直率
所谓言至情者
是之极也
尤其难能可贵的是
太公还说出了一种永恒的真理
天下非一人之天下
乃天下人之天下
姜太公是反对家天下的
在他心目中
君主和臣民从根本上说
无非是人与人之间的平等关系
只要这种关系出现了不平衡的倾向
天下的得失就要发生变化了
但姜太公也不是一个目光短浅的功利主义者
他以远大的目光注视着历史的演变和人生的终极关怀
在他看来
一个腐败王朝的崩溃和一个新政权的兴起
根本的原因不在于军事武力的较量
商纣王朝尽管貌似强大
但它终归要冰消瓦解
齐聚必散
周国虽然暂时弱小
但它必然如日出升
其光毕远
姜太公指出
以仁德感化众生
这才是一种最伟大的力量
最崇高的跃境
事实的确如太公所说的一样
春秋时郑国的公孙桥
字子产
是当时一位有名的政治改革家
他在郑国执政数十年
打击奴隶主贵族的顽固守旧势力
表彰忠简
反对太迟
改革田制和兵赋制度
公布刑法条文
限制特权
整肃政绩是小小的政国
国力大为增强
国威也因此而提高
在政治统治谋略中
子产所实行的实际上就是姜太公所主张的与民同享天下之利
以仁德治理天下
收揽民心的谋略
据左传
昭公二十年载
正定公八年
子产病危时对子大叔说
唯有德者能以宽抚民
其次末如猛
夫火烈
民旺而畏之
故险死焉
夫懦弱
民狭而顽之
则多死焉
顾宽难
子产认为
统御人民
过言过宽
斗不好
过于严苛
人民惧怕
过于宽容
人民亦轻慢
但首先应该是宽
其次才是猛
宽比严更难掌握
子产死后
自大叔执政
气猛而行宽
社会很快就陷入混乱
盗贼风气
他才下定决心治理
当时鲁国的孔子听到这个消息
感叹道
善哉
政宽则民慢
慢则纠之以猛
猛则民残
残则施之以宽
宽以既猛
蒙以既宽
政适宜和
孔子的意思是
政策宽大
人民就要轻慢
纠正轻慢
就要改用严厉政策
施行严厉政策免不了要杀人
杀了许多人以后
可以在施行宽政
这样宽蒙相济的政策才是最适当的
孔子家于政论解也云
宽蒙相济
政是以和
显然
子产与孔子的这套统治理论和姜子牙的主张相同
都是适应封建社会统治阶级的需要而提出来的
在几千年的历史中
备受君王将相推崇
作为一种统御的谋略
至今
以仁德治理天下
宽严结合
仍然为一种可自借鉴的统治和管理的方式
的确
孔子早就说过
宽则得众
惠则足以使人
君主宽宏
则人心归附
为民众谋利益
则会使其顺从
这是一条使人顺应的心理规律
深刻的体现出统御策略的制式原则
宽以待人
严以律己
方能得众
为民众谋福利
则会得到民众的拥护和顺从
这也就是姜子牙所说的人之所在
天下归之
商汤是商王朝的创始人
也是我国历史上一味杰出的帝王
孔子曾推崇他和夏禹
周文王
周武王为三代之鹰
商人原来是活动在黄河下游的一个部落
一直为夏朝征服控制
向夏王朝称臣纳贡
但在商汤即位以后
夏王朝以桀为首的奴隶主贵族暴虐无道
人民不满其残暴统治
继而反抗
夏王朝于是便逐渐走向衰落
而商部落则由于商汤采取了一系列治国富民措施
开始逐渐强大起来
商汤所采取的主要治国之策就是宽则得众
惠能使人
以仁德服众
商汤不拘一格选用贤才
突破了部落的界限
宽宏大度的启用有政治才能的外部人士
如仲辉
另外有一名叫伊尹的陪嫁奴隶
借意于烹调滋味
与汤谈论王道
生动深刻
商汤发现他是一个人才
便聘用他为相
在伊尹的辅佐下
商汤开始了一系列与夏王朝争夺附属国的活动
商汤首先宣传自己的仁德
并努力影响周围部落
史记因冬季记载上
汤捕鸟时
网开三面
只留一面不烂捕杀鸟类
此事虽小
但传开后
周围的部落认为汤的仁德能集于禽兽
莫不成心归附于商
商汤还采取与其他部落通婚和大量选用外部族人盗商任职的方法与许多部落建立了联盟
商汤还大力恩惠于一些部落
有的部落祭祀无牛羊
商汤立即派人送去牛羊
有的部落缺粮
商汤就派青壮年去帮忙种田
又派老人小孩到田里送饭
所以商汤很快就掌握了黄河下游的广大地区
建立了稳固的根据地
国力大大增强
当然
商汤也使用武力争伐
据史书记载
汤十一征而无敌于天下
逐步铲除了夏的羽翼
最后
当灭夏的时机成熟时
商汤便发出讨伐宣言
以激励各路诸侯和士兵
商汤率大军直逼夏都洋宅
百姓见汤君到来
若大汉之望云你也
若是者不值
耕者不便
可见商汤为百姓所拥护的热烈景象
商军与夏军决战于明条山
大败夏军
夏桀败亡
死于南朝
夏朝灭亡
在建立了商王朝后
上汤展开一系列富国强兵的措施
并积极的开疆拓土
在商朝初期
商的疆土范围已是东抵海滨
西达陕西西南部
南极湖南北部
北到河北北部
巨诗商宋鹦鹉宰
稀有成汤自比低
羌莫敢不来响
莫敢不来往
说明商汤以仁德服众
会能使人连远方的低族和羌族也臣服
在王朝创立之初
周文王的当务之急应是招兵买马
用武力与商纣决一雌雄
取而代之
然而事实却不然
他从偏僻的渭水边接回一个经验丰富的老人
并拜他为师
这件事本身就说明
以仁德待人
才能使人心归顺
本片还论述了选贤举能的问题
提出了钓友三权的求才谋略
其主要内容是
谈论钓闲和钓鱼都是为了求有所得
既然鱼有大小
而就应该有所不同
而人才有差异
求贤的方法也就不一样
作为君王
有三权在手
可以用来调线
即以掌握俸禄厚薄职权
可使贤才毕尽所能
掌握官爵高低职权
可使臣辽恪尽职守
掌握经赏忠勇职权
可使勇士屈难赴死
此意谋略
对当代人才的引进与使用
也极具启发意义
