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六三见于业

起牛彻其人天且翼

无出有终

看见车往后拉

牛往前转

这个人既受了情形

又受了一刑

开出不好

最终有好结果

相曰 见于业

位不当也

无出有终

欲刚也

车往后拉是位置不当

开出不好

最终有好结果是遇到刚见之人

嗯

辩正六三的正因在上九

但六三与上九之间隔着互砍

砍为夜

马为多

省于纯犁为牛为县

顾延线于业起牛彻夜是拉的意思

马业是马向前拉车

于业则是车往后拉马

这是因为在卦变中

九四与六五是换位的

尧九四从前卫下到后卫

六五是从后卫升到前卫

九四是坎的主尧

六五是离的主要

九四后退试车往后拉

六五前进是牛往前拽

前拉后拽

两力相抵

六三是进退不由己之相

天是莫行

古人称情形就是在犯人的额上刺上字

再涂上墨

意识割掉鼻子的刑法

于帆说

擎鹅为天

割鼻为翼

从向上看

在中幅卦里

六三在护艮里

更为鼻便为魁卦更想失去鼻子被割掉了

顾延义

六三之上本来是殉卦

殉为广桑人

寡发人

卦变之后成为上黎

黎维文头上出了花纹

顾延天

后人因为古代没有把墨行称作天的书证

怀疑这个天字可能是戊火儿

戊是月族

而是剃去鬓发可被一说

但周易里的天字用的比较多

唯独这里出现俄物可能性不大

撤的译文也不少

流王献本座契

正选本座契

正夏本座期寻爽本作机书文说是牛一福一呀正玄讲成牛角街有子夏本讲成一脚雅都不如彻字铭犀于也

牛彻互闻都是牵拉的意思

向慈说

见于也未不当也

主要是说他在卦变中处在上面两爻换位的位置上

所以才前拉后拽

又说无出有中遇刚

也是指卦变之后

九四来到他的上面

比邻与刚爻相遇

其实六三所以有终

是因为他位在下卦之中

又有全卦的中窑上九

正应向此

只是简要的提示了一下卦变

把显而易见的原因省略了