本字幕由TME AI技术生成

达方叔贤及卯尽得手教给予甘泉

往复两书

快读一过

飒然如热者之浊

清风何子之陷

超浊而素也

真可谓一日千里矣

其论救本之父公游不小

幸甚幸甚

大论象山处举孟子放心数条

而甘泉以为魏卒复举东西南北海有圣人出此心此里同及宇宙

内室皆几分

内室术语甘权所举

诚得其大

然无独碍西桥子之进而妾也

见其大者

则其功不得不进而妾

然非十家窃尽之功

则所谓大者

亦须见而以尔

自孟子道性善心性之源

是如往莽能言

然其学足人余之离外所而不自觉者

正以其攻之谓妾耳

此无所以

独有喜于西桥之之言

故今时风正之药业

古人之学

切实为己

不图事于讲说

书札往来

终不若面与之能尽

且易使人逆情与文词

重弗气而长圣心

求其术之无弊

而不知其心病之意多矣

此近士之通患

贤之者不免焉

不可以不察也

杨氏得去草草覆此诸所欲言事得能兮

与陈国英

庚臣别久矣

虽彼此因问阔殊

而消息动静

时时即闻

国英天资笃厚

加以静养日久

其所造党必大以于愁兮

昔吾因一面叩之耳

凡人之学

不日进者必日退

昔诸草木生意日兮

则日亦昌衰

苟生意日兮

则一日久衰落矣

国英之于此兮

且十余年矣

其日亦畅闹者乎

其日就衰落者乎

君子之学

非有同志之友日相归妾

则亦以以悠悠度日

而吾有乎

激励井发之矣

山中有朋

亦有以此学日相讲求者乎

孔子云

得之不休

学之不假

始无忧也

而况于无才乎哉

复唐与左耕臣成事师二运无章与义功性既亦无尽

身谈多才

但不欲以士为有道者称宋耳

彻讲慎择之欲

爱我良多

深知敢做

但区区之心

以自有不容矣者

圣贤之道

坦若大陆

夫妇之余可以与之

而后之论者

忽近求远

舍易途难

遂使老师

宿如皆不敢轻易

圣在金时

非独其拥下者自分以为不可为圣高者特答

皆以此学为常物

视之为虚谈赘说

一许实矣

当此之时

苟有一念相寻于此

真所谓空谷足音

显似人者习矣

况其张凤而来者

宁不欣欣然以皆之乎

然妖其间一起

天滥于甲

道之必但在我

不可以此亦逆之

亦将于此以求其真者耳

正如淘金鱼沙

非不知沙之态而去者

其十九人亦未能及射杀而别以淘金为也

孔子云

与其进也

不与其退也

为何甚

孟子云

君子之社科也

来者不惧

往者不追

苟以是心至斯受之而已矣

盖不愤不齐者

君子失教之方

有教无类

则其本心焉耳

多病之曲

重为知己忧

多眷之欲

及此敢爱何有穷矣

然区区之心

亦不敢不为之以意倾倒也

行且会面

悉所未尽