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不是为了他人的丧事而馈赠

是指探问病人和赏赐的

为父母守丧

接受他人馈赠

用丧拜来拜谢

不是拘父母丧

就要用祭拜来拜谢

为父母守丧

如有人探问病情而赠送酒肉

接受时必须在三辞谢

然后桑主披麻戴孝接受下来

如果是国君的赏赐

就不敢推辞

接受以后先用来贡济

拘丧的人不馈赠别人

别人馈赠给他的

即使是酒肉也可以接受

叔伯兄弟以下的

举行族窟的祭祀以后

馈赠别人也可以

县子说

三年之丧

痛如刀割

七年之丧

痛如刀削

守三年丧的人

虽然到了更换为大公丧服时

由于创痛在心

不去调问别人

这是从诸侯到士都一样的

如有五服之内的亲人的丧事

必须去哭

但要改换相应的丧服

七年的丧事

十一个月举行练祭

十三个月举行降祭

十五个月举行袒祭

练祭以后可以出去吊丧

哭后就退出

不必等候主人进行习练等事

拘七年之丧的人

没有下葬以前

到乡人家里吊丧

哭后就退出来

也不必等候丧事进行

鞠躬衰丧的人出去吊丧

可以等候丧事进行

但不参与丧事的料理

拘晓公司麻丧的人出去吊丧

可以参与料理

但不参与馈殿

慕名前去吊丧的

灵柩出了病宫就可以回去

做揖之交去吊丧的

灵柩出病宫到门外举哀的地方就可以回去了

有赠物往来的

要送葬的目的

到下关封土后回去

交往较深的人

要到下葬以后主人迎灵魂回家时再回去

如果是朋友

在履行安置神主的祭祀以后

回去吊丧的人并不是跟随在主人后面走来走去

而是要帮助主人做事

四十岁的人要拉扶牵引旧车同乡的人

五十岁的可以不出力

下葬后就跟着丧主回家

四十岁的帮助填土到满坎

然后回去

居丧吃的饭食虽然不好

必须用它来充饥

对对对

对的这个饿着肚子而影响了丧事

这就失礼了

吃饱肚子而忘掉了哀伤

这也是失礼

因哭泣悲伤而看不见

听不清

或是举止反常

麻木的不知悲哀

这些都是君子所担心的

因此

居丧的人有病可以喝酒吃肉

五十岁以上的人不要过于哀伤

六十岁以上的可以不必哀伤

七十岁以上的人可以喝酒吃肉

这都是害怕年老的人因丧事过哀生病而死掉

身有丧服

如果有人邀请吃饭

不要去扶

大公以下丧服的人下葬以后可以到别人家去

人家请吃饭

如果是亲属就可以接受

不是亲属的不能接受

练技以后可以吃菜果

喝汤水

不用阎络佐餐

如果吃不下饭

也可以用阎络

孔子说

居丧的人身上头上有疮

就不要洗澡洗头

有病的人可以喝酒吃肉

哀伤憔悴而生重病

君子不愿这样做

因过度哀伤而送命

君子就认为那是使父母绝嗣了

孝子如果不是送葬和葬后回家

都不可以代冕走在路上

凡是居丧的人

小宫丧服以上的

不是愚父

恋想等忌日

不能洗头洗澡

齐衰之丧已经下葬

有人请求见面已以见他

但自己不请求见别人

小公之丧可以请求见别人

大公之丧的人不接受宾客的见面礼物

只有父母的丧事

有人来吊丧

可以带着鼻涕眼泪见人

守三年之丧

的人在降祭以后就可以服摇役

七年之丧足苦以后就可以服摇役

大宫九月之丧下葬以后就可以服徭役

小宫和司麻之丧一病以后就可以服徭役了

曾参问曾子说

哭父母之丧

是不是有一定的哭声

曾子说

这就像小孩在路上找不到他的母亲了

这也会有一定的哭声吗