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族窟计时开始

必讳说出死者的名字

父亲必讳称已死的祖父母

兄弟 伯父 叔父

姑和姊妹的名字

儿子随着父亲也必会称这些人的名字

母亲避讳的人名全家人随着避讳

妻子避讳的人名不在他身边说出来

如果那人和从祖兄弟同名

就要避讳

将刑官里遇到丧事

在城服的时候可以加官

即使是三年之丧

也可以在丧次加官以后

就进去对着灵柩枯咏一枯三俑

进行三次

然后退出

福大公的丧服在族苦以后

可以为儿子举行冠礼

可以嫁女儿

父亲扶小公丧服

在族苦以后可以为儿子行官礼

可以嫁女儿

也可以娶妻

自己虽是小公丧服

族苦以后可以加官

娶妻为夏商

而抚小公丧服的

本来属奇衰的亲属关系

族苦以后仍不能举行惯礼或婚礼

凡是待便官麻蝶吊丧的人

他所穿的衰衣都是衣袖宽大的

父亲有丧服在身

家里人可以摆弄乐器

母亲有丧服在身

只能听他人奏乐

而自己不可自弄琴瑟

妻有丧服在身

不要在他身边奏乐

在扶大功丧服的人来访之前

把琴瑟收起来

如来访的人穿小宫丧服

可以继续弹奏

姑姊妹的丈夫死了

既无子嗣

他的家族又没兄弟

就要请他的族人为他主丧

妻的家族虽然是至亲

由于是外姓人

也不能主丧

丈夫如果没有族人

就请前后左右的邻居住丧

如果连左邻右舍也没有

就由黎隐主丧

有的说

妻的家族可以主丧

不过还要父妙于丈夫的族鼠

披麻戴孝的人不能用大袋拿着

浴行里的人不能带麻碟

束麻袋

麻衣不能套在吉服的外面

国家大计禁止哭泣

就要暂时终止早晚的哭垫

但还需站在原来的位置上

在丧气中

儿童哭泣不必拉长声

不跳泳

不用丧杖

不穿绳具

不注意炉

孔子说

伯母

叔母的丧事

要穿齐衰丧服

永时要接连跺脚

姑姊妹的丧事

要穿大公丧服

双脚交替跺泳

懂得这样做的人

真是能行礼了

真是能行礼了

市柳的母亲死了

有宾客来

调乡里的人从左边出来

市柳死了

他的门徒从右边出来

乡里从右边出来

乡里的人是市柳的门徒们做出来的

上古天子饭含用九个贝壳

诸侯七个代父

五个是

三个是死后三个月埋葬

在这个月族窟

大夫死后三个月埋葬

五个月族枯

诸侯死后五个月埋葬

七个月族窟

从埋葬到族窟的余悸是三次

大夫五次

诸侯七次

邻国诸侯死了

诸侯派人先行调理

其次是韩遂

凤林都是在同一天做完这些事的

他的次序就是上面说的这样

清大夫有病

国君派人频繁探问

是指问候一次

国君对清大夫的丧事

不到下葬以后不吃肉

不到足苦以后不举乐

对于是不到病以后不举乐

诸侯出殡朝祖庙时

将灵柩抬高到祖庙的西街上

正就在两营之间

牵引旧车有五百人

用四根粗绳索挽车

牵引的人口中都衔着煤

不能喧哗

司马拿着灵铎

左右各八个人

警告行人回避

匠人拿着鱼宝走在前面引导方向

大夫出殡

也要将灵柩抬到西街上

正就牵引旧车的有三百人

拿着凌铎的左右各四人

用白矛引导旧车

孔子说

管仲用露花的鬼朱红的帽带

对着门道立平这反角的殿

画有山形和水藻的短柱

他的享用和国君一样

虽然是有才有德的大夫

但做他的国君太难了

晏平仲祭祀他的祖先用的臀肩还遮不住痘

对祖先如此节俭

虽然是有才有德的大夫

但做他的下属太不容易了

君子是既不僭越上司

也不刻薄的对待下属

如果不是父母的丧事

富人不到他国去调丧

如果是父母的丧事

那么即使是国君夫人

也得奔丧回去

不过

国君夫人要按照诸侯的调理规格回去

他的祖国也要像对待诸侯那样对待他

夫人回到娘家

从侧门进去

灯旁街上堂

国君在街的位置上

其他如哭勇抓拔和奔丧的礼杰一样

丈夫的弟弟死了

做嫂子的不腐烂她的尸体哭泣

嫂子死了

做小叔子的也不腐烂她的尸体哭泣