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颜渊篇第十二颜渊问仁

颜渊问仁

子曰

克己复礼为仁

一日克己复礼

天下归人宴为人

由己而由人乎哉

颜渊曰

请问其目

子曰

非礼勿视

非礼勿听

非礼勿言

非礼勿睹

颜渊曰

回虽不敏

请示思于矣

注释

颜渊篇继续了孔子对门下弟子诸多提问的解答

孔子对人的含义

人和礼的关系

君子与小人之辩等都有所提及

克己复礼

克己

克制自己

复礼

使自己的言行符合于理的要求

归人称人的意思

目条目事

从事实行

译文

颜渊询问仁德

孔子说

抑制自己

使自己的言语行为都合乎理

就是仁

一旦能做到克己复礼

天下的人都会称你为仁人

实践仁德全靠自己

难道还要靠别人吗

颜渊说

请问实行人的具体做法

孔子说

不合理的是不去看

不合理的话不去听

不合理的是不要说

不合理的是不要做

颜渊说

我虽然迟钝

也要照您的这些话去做

仲公问人

仲公问人

子曰

出门如见大兵

使民如成大忌

己所不欲

勿施于人

在邦无怨

在家无怨

仲公曰

庸虽不敏

请示私于矣

译文

仲公问

怎样做才是人

孔子说

出门工作如同会见贵宾

一时百姓好像承荡重大祭祀

要严肃认真

恭敬谨慎

自己不想要的

不要施加给别人

在诸侯国做官的不怨天尤人

在清大夫家做事的不怨天尤人

仲公说

我虽然迟钝

也要实行你的话

四海之内皆兄弟

司马牛悠曰

人皆有兄弟

我独王子夏曰

商文之矣

死生有命

富贵在天

君子敬而无师

与人恭而有礼

四海之内

皆兄弟也

君子何患乎

吾兄弟也

异文

司马牛忧伤的说

别人都有兄弟

唯独我没有

子夏说

我听说过

死生取之命运

富贵由天安排

君子做事严肃认真

而且不出差错

对待别人恭敬而有礼

四海之内都是兄弟

君子何必担忧没有兄弟呢

子贡问政

子贡问政

子曰 卒食 卒兵

民信之矣

子贡曰

必不得已而去

于斯三者何先

曰 去兵

子贡曰

必不得已而去

于斯二者何先

曰 去时

自古皆有死

民无信不立

译文

子贡询问

怎样治理政事

孔子说

足够的粮食

足够的军备

百姓信任政府

子贡说

迫不得已要放弃一项

先放弃三者中哪一项

孔子说

放弃军务

子贡说

如果不得不

再去掉一项

粮食和人民的信任中放弃哪一项

孔子说

放弃粮食

自古以来都免不了死亡

如果人民对政府没有信心

国家就不能保存了

君子成人之美

子曰

君子成人之美

不成人之恶

小人反事

译文

孔子说

君子成全别人的好事

而不助长别人的坏事

小人却与此相反

季康子问政

季康子问政于孔子

孔子对曰

正者正业

子帅以正

孰感不正

注释

帅通帅

率领 带头

译文

季康子向孔子询问如何治理国家

孔子回答

正就是正的意思

你自己带头走正路

谁敢不走正道呢