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编绳所勒之处一般有三角形气口

用以固定编绳

写成的茧要卷成圆柱状存放

卷剪时要以最后一条剪为轴心

有字的一面朝里

卷完后第一条剪正好在最外面的一层

由于经常有人查阅

难免有些磨损

需要及时修补

特别是编绳

经年累月容易腐烂

需要重新编缀

卷好存放

每天新产生的剪布收缴入库后

都要分类编号登记

存放到特定的位置

以便保管和提供利用

守葬式知使的这种工作性质

决定了李耳不可能有辉煌业绩

不可能为朝廷建立什么赫赫之功

但由于他忠于职守

一丝不苟

在日常工作中没有出现重大事故

甚至没有发生细小的失误

因而得到了朝廷的信赖

使他能够日复一日

年复一年的奔走于家庭和葬事之间

乐此不疲

在平凡的岗位上结成为朝廷效力

关于李耳担任守葬时之时

学术界有罢官赴任的说法

持这种观点的学者认为

春秋末年

在周王朝内部

甘氏家族由甘简公掌政

而与族人甘成公

甘景公不合

老单不知为什么得罪了甘简公

被免去史官之职

此后十多年

李耳游学鲁国

颠沛辗转

到了公元前五百三十年

甘简公因为没有儿子

就让他弟弟甘过继承了他的爵位

这就是甘道公

甘过继承爵位后

企图消灭甘成宫

甘景宫两支力量

于是甘成功

甘景公便贿赂朝廷重臣刘献公

杀死了甘道公

并让甘成功的孙子单继承了甘景公的爵位

这就是甘平公

这一场甘氏家族的内讧

倒给了李耳以回到周王都的机会

甘景公及其弟干过死后

甘成功甘景公把李耳召回周朝

再次任命为守葬式之士了

李耳得罪于甘俭宫而被免职的说法

是以干室内哄食的老杨子为依据推论的

并无其他文献依据

实际上

这个推论不能成立

因为没有其他材料证明老杨子就是离耳

或者李儿就是老杨子

即使老杨子就是李耳

他也不可能被再次任命为守葬式之史

因为老杨子在公元前五百三十年

干尸内讧十一已经被杀了

史书上有明文记载

当时晋朝人杜玉柱

唐朝人孔颖达书春秋

左传正义说

另时被杀的老杨子等六人

都是周朝的大夫甘道公的党羽

显然

李耳的职务和身份与此不符

由此看来

所谓李耳被甘检公免职

游学鲁国

以及被甘成功等召回

官复原职的说法

恐怕都是子虚乌有的