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教育学生为人处事

子路比孔子小八岁

在孔门的弟子中

他是老大哥

子路年轻时是个游手好闲之徒

他起初去见孔子

并不是想修道求学

而是存心跟孔子开玩笑

当初子路见到孔子后

很不谦虚的说

我天生就像一根笔直的竹竿

完全可以做一支好剑

还要读书干什么

孔子耐心的开导他说

只有读书才会有学问

这就好比在竹渐尾部装上漂亮的羽毛

在前面又装上锋利的金属头

这样的话

剑就更加实用了

子路听了孔子的话

仔细思考

觉得的确有几分道理

就拜了孔子为老师

在学识方面

子路的成绩并不算很好

但在行动方面

他是孔子的弟子中表现较为良好的一个

子路曾问孔子

怎样才能被称为君子

孔子说

待人亲切

谈吐和悦

就可以称为君子

子路问

君子最重视的是勇吗

孔子说

君子首先应该重视义

君子如果有勇无义

必定会坏了大事

小人如果有勇无义

必定沦为盗贼

这是针对子路品性上的缺点而言的

一天

子路坐在屋内弹琴

他的性格本来就是刚正不阿

出奇的勇敢

他弹出的曲调也像在战场上厮杀打仗一样

充满着杀气

孔子在另一个房间里听到了这琴声

猜测说

那弹琴的是仲由吧

冉求答道

是的

老师怎么知道是他

孔子说

听琴声就能知道

这琴声还有暴躁的音调

正代表着重游的个性

孔子是主张人和中庸之道的

自然觉得这声音不和谐

便不满意的对冉求说

他为什么要在我家里弹琴呢

弟子们听了老师这样一说

琢磨出这是老师对子路弹琴做的不好的评论

对子路的看法顿时有了改变

言语中就有些不尊敬

孔子得知此事后

就对大家解释说

重游弹琴的本领已经登上厅堂了

但尚未进入内室

他已经有了一定的成就

只是没有达到高深的境地

这也是后来登堂入室这一成语的由来

关于人的问题

有人拿一件事前来请教孔子

那是早在孔子时代之前发生的事了

从前陈灵公和臣夏的妻子发生了不正当的关系

有一位名叫谢野的人向陈灵公觐谏

结果被杀

有人问孔子

谢野觐见灵公被杀的故事和阴朝名臣比干觐谏纣王被杀的事是一样的

这就是人吧

孔子却摇摇头说

不 不是人

是白死

那人问

为什么

孔子说

比干是纣王的亲戚

地位险要

所以其身虽死

仍具有使纣王改邪归正的力量

而谢野呢

他既不是灵工的亲戚

地位又不险要

人微言轻

他的谏言不能生效

这是很明显的事

在这种情况下

最好是干脆退身求去

免得招来杀身之祸

孔子接着说

在一旁的子路觉得孔子这种说法很勉强

就插嘴说

老师

就算谢也之死不是人

但能不顾自己的生命以求政国乱

这是值得赞赏的行为

怎么能说是白死呢

孔子说道

你只注意到那种小义

忽略了深远的大义

从前的君子是在国家有道时就为国尽力

如果无道

就干脆罢官隐退

盲目的干下去是不对的

应该看情形而定

该进则进

不该进则退

子路还是不解

又问

那么老师

天下最重要的是难道就是谋一己的安全吗

个人的安全比天下的安泰还重要吗

谢野如果只顾自己的安危而退下来

这样对谢野或许是好的

但对陈国的人民则毫无益处

他觐谏而被杀

虽然对灵公没有发生效用

但对于人民的精神

则有很大的鼓动

孔子说

我并不是说保全个人的生命最为重要

如果是的话

我就不会说比干的行为

是人呢

我是说

要牺牲生命

也要看地方

看情形

看时候

盲目的去送死

是不值得的

是 子路又说

我还不太了解

我再想想看

说完走了出去

孔子望着子路的背影

感叹的说

好一个刚直的人

照他的性格看

将来一定不会平凡的死去的

说起人字

其实是孔子毕生都在追求的目标

也是他人生价值观的最直接体现

孔子无论对待任何人

都一视同仁

上至王侯百官

下至普通平民

他都以一颗仁爱之心对待

有一个双目失明的音乐师

名字叫冕

一天

他前往孔府拜见孔子

孔子见其两眼看不见东西

生怕他因此而跌倒

又担心他不熟悉这里的环境而走错路

乱了方寸

于是

那个音乐师每走一步

孔子都站在旁边耐心的给予指点

毫无半点藐视之意