本字幕由TME AI技术生成

把头阴沉着脸

突然说道

不用猜了

文斌感觉的不错

这就是一块蜡化了的肉

以前做过处理

加上这盒子密封性好

所以保存了下来

把偷都这么说了

那肯定就是

问题是

这是什么肉啊

我心跳的有点快

我和把头都知道答案

但是没敢明说

因为说出去给人听

怕是都没人信哪

银瓶子里是一块骨头

这银盒子里竟然是一块蜡化的肉

这背后是什么意思呢

那银瓶子来历不明

只知道是三十多年前被人从湖里用渔网捞上来的

可这银盒子是我们找到的

我们知道它是怎么来的

把头不想让我们多看这东西

他连同银盒子收起来

说

天色不早了

这两天都没休息好

早些休息吧

有事明天再讲

我根本就睡不着啊

因为我又想到了当时徐同善跟我讲的一句话

借什么还什么

我穿上拖鞋

打开了灯

接了杯热水

然后坐在灯下开始认真翻看徐同善给我的手抄资料

他当时不跟我说完整

让我猜

包括这次见面也是神神秘秘

我知道原因了

因为大概率他也不知道

夜已深

不知道是电压不稳

还是灯泡的质量出了问题

房间内的灯光忽闪忽闪的

不知不觉

我从十一点多钟看到了后半夜的三点钟

我是越看越心惊

徐同善给我的这本手抄书不知道是何人所写

我了解了许多之前不知道的秘密

同时也在脑海中梳理出了一条历史线

摩尼教确实没有中断过

只是在历史上冠以了不同的名称

吃菜是魔

以火似果

接地斋 明教

陵园派

梨园教

圣公会

智慧教等等等除了智慧教

年代最近的当属徐同善说的圣公会

位于台州的温岭

有意思的是

这个圣公会当年在福州还曾办过一个私学

叫灵光盲童学校

灵光这个词儿在古文献中暗指灵光佛

只有摩尼教中有灵光佛的称谓

按照这本手抄书的意思来解读

唐代灭佛后

宋代 元代 明代

摩尼教被抵制禁传

所以只能在民间的夹缝中求生

大量吸收其他派别的东西来伪装自身

用现代话说

就是身上披了很多个马甲

或者说

已经不是摩尼教了

而是一种信仰

我称之为摩尼信仰

引入民间的摩尼信仰和其祭祀方式极为隐晦

教义中夹杂了佛道和各种地方信仰

常混迹于民间道坛

道貌佛身

借佛道之皮

果摩尼之灵

明明是佛

却会道门说法

这其中有个代表人物

就是历史上的夏普

摩尼教教主林邓

在今天福建福寿宫的大殿中

依然保存有一副几百年前的对联

朝凤日

乾坤正气

夕拜月

乾地光华

意思是白天拜太阳

晚上拜月亮

巧合的是

摩尼教最崇拜日月

敦煌摩尼石刻上明确记载了

摩尼光佛二要

祥宁

分光三宗

十洞日月

其中二要就是特指太阳和月亮

我之前很疑惑

为什么宋始宗说摩尼教是吃菜试魔

这个名字不但难听

还感觉很low

相反

摩尼教这听着就感觉很牛批

研究过后我明白了

这是宋廷故意为之

所谓的吃菜试魔

应该是一种蔑称

因为当时摩尼教传进来以后

严禁吃荤

不吃肉

那就只能吃菜了

又因魔谐音是魔法的魔

所以给当成了吃菜是魔

意思差不多

是一群吃菜的和尚

不干好事