【战国时期历史讲坛】22、名家学派鼻祖惠施-文本歌词

【战国时期历史讲坛】22、名家学派鼻祖惠施-文本歌词

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名家学派鼻祖会师

公元三百四十二年

魏国的宰相死了

魏王急召会师觐见

会师

别名惠子

是战国时期著名的政治家

哲学家

名家思想的开山鼻祖和主要代表人物

是文哲大师庄子的至交好友

也是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者

他主张魏国

齐国和楚国联合起来对抗秦国

并建议齐位护尊为王

惠师的学问很渊博

魏惠王经常听会师讲学

十分赞赏惠师的博学

而且惠师对魏王也很忠诚

当时惠师接到魏王诏令

便立即起身

日夜兼程直奔魏国都城大梁

准备接替宰相的职务

会师一个随从也不带

他走了一程又一程

途中一条大河挡住了去路

会师心里记挂着魏王和魏国的事情

心急火燎

结果过河时

他一失脚

跌落水中

会师水性不好

一个禁地在水里扑腾着

眼看就要沉入水底

正在这时

幸亏有个船家赶来

将会师从水中救起

这才保住了会师的性命

船家请会师上了船

问道

既然你不会水

为什么不等船来呢

会师回答说

时间紧迫

我等不及呀

船家又问

什么是这么急

让你连性命也来不及考虑呀

会师说

你哪里知道啊

我要去做魏国的宰相

船家一听

觉得十分好笑

再瞧瞧会失落汤鸡似的失魂落魄的样子

脸上露出了鄙视的神情

他耻笑惠师说

看你刚才落水的样子

可怜巴巴的

只会喊救命

如果不是我敢来

恐怕连性命都保不住

像你这样连浮水都不会的人

还能去做宰相吗

真是太可笑了

会师听了船家这番话

十分气恼

他很不客气的对船家说

要说划船浮水

我当然比不上你

可是要论治理国家

安定社会

你同我比起来

大概只能算个连眼睛都没睁开的小狗

浮水

能与治国相提并论吗

在惠师这番毫不客气的话

说的船家目瞪口呆

船家哪里懂得

这世间万事万物

各有各的规律

各有各的办法与学问

这幅水与治国之间

也没有必然的联系

怎么可以用不会浮水就判断人家不会治国呢

魏惠王在位时

会师因为与张仪不和而被驱逐出魏国

他首先到楚国

楚王接待了他

大臣冯好对楚王说

急走会师是张仪

大王与会师结交

这是在欺骗张仪

我认为大王这样做不可取

会师是因为张仪排挤他才来到楚国的

他也定会怨恨您与张仪结交

如果会师知道这种情况

他一定不会来楚国

现在会师与大王结交

您便抛弃了张仪

我不理解

大王这样做

是有些轻率呢

还是为了国家的大事呢

冯好继续对楚王说

宋王偃对会师不错

诸侯忠无人不知

会师与张仪结仇

诸侯忠也无人不晓

大王不如帮助会师

送他到宋国去

然后对张仪说

我是因为您才没有接待会师的

张仪必然感激大王

而惠师是个被排挤遭困窘的人

大王却帮助他到宋国去

会师也必然感激大王

这样

您实际上不失为张仪着想

又可以使惠师感恩戴德

楚王说

好这分析的对

这确实是个两全其美的办法

就把会师送到宋国去了

会师友人田虚

一度受到魏王的器重和宠用

会师于是告诫他说

你一定要很好的对待魏王身边的人

比如那杨树

横着栽下能生存

倒着栽下也能生存

折断栽下他也能生存

但如果十个人栽他而一个人把他

那他就难以生存了

十个人栽这一一生之物

却抵不过一个人破坏

但今天虽然能使自己受气重于君王

但如果想要除掉你的人多了

你必定就很危险

田虚受到魏王的器重

一并具有他取得魏王器重和赏识的某方面能力

然而

不管田虚的个人能力有多大

都不能必然的保证他长久的受到君王器重

魏王作为一国君主

他处在国家政治权力中心

受到许多公侯大臣和左右侍臣的巩维

身边必有一批亲信之人

这些人物参与他的决策和用人

影响他对事物的判断

甚至会动摇他的某些继承观念

田虚如果不能争取到这批人物的认可和支持

那他们必然要在魏王面前诋毁田虚

最后势必动摇魏王对田虚的信任

使田虚失去已经获得的宠幸地位

惠师对田虚的宝宠建议

透露出官场的复杂性

他同时也告诫人们

一个人在社会上受器重的程度

不仅取决于他的个人能力

而且取决于他与周围世界的人际关系

取决于他联系大众的程度

良好的人际关系

能够保证个人的潜在能力得以在社会上实现

会师在政治上的剑树

成绩不是很大

他主要是当时思想界的一位博学善变的学者

他与庄子为友

长相辩论

他们两人在现实政治观点上固然有距离

在学术观念上也相对立

但在情谊上

会师却是庄子生平唯一的契友

也是庄子一生相伴的朋友和论争的对手

而且是一个以善辩为名的高手

人之渐老

奇言见寡

这是常识

但庄子不到五十岁

便不想开口讲话了

对此

古籍上是这样记载的

惠子族而庄

深明不言

现是莫可喻于也

意思是

会师死去

庄子便把自己的眼睛紧紧闭上

不关左右事

不讲前后语

而且

庄子将这种活法坚持了二十多年

二十多年不是个小数字

特别是对于庄子这样一个文思泉涌

能言善辩的人来说

二十多年不开口讲话

那是一种什么样的滋味

但是庄子做到了

而且做的那么自然

坚持的如此平常

对于这一做法

庄子自有他的道理

自夫子之死也

无无以为至矣

无无与言之意

意思是说

自从惠子死后

我就没有可辩论的对手了

我也就没有什么话可以说了

会师为战国时代明辨思潮中的思想巨子

与公孙龙共同将明辨学说推向顶峰

他对我国古代逻辑空间的发展

对哲学形而上学的判断

对事物本质的认知

具有重要的贡献

会师对老庄无为逻辑认识做出了解说的可能

甚至成为对刑法之术进行认识的逻辑前提

而且很多学术观点都可以通过其基本原理进行推理