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在巡查本县及出差外县的过程中

朱熹越来越感到本州各县普遍存在着板籍不正

填税不均

税田脱节的严重弊变

因为未经实地核查不及

已在很大程度上与实际情况有所出入

贫苦人户或因破产失去田地

但是税籍仍然存在附加巨势

或因吞并田产而隐匿逃税

因此他认为重新丈量核实土地

政级军税及实行经界势在必行

为此

朱熹提出详细方案

深陷先就职权所急

对本县税籍进行改革变更

在一定程度上减少了上述弊端

朱熹提出境界

固然是为了维护官府财政收入

但也有体恤贫困

意志豪强之意

这年七月

朱熹的次子朱野又诞生于同安官社

不久

朱熹奉袭致使漳州

在这三十六年后众作守臣之地逗留数月

他见到了故人张州教授陈之柔

同年进士常态县猎金鼎

于是就在公务的闲暇之时

朱熹同他们一起游览了罗汉峰

面山亭

双稷山等名胜

春草未方

朱熹奉命前往福州报告有关政务

他去到于锡义

夜晚住在砀山寺中

一路游观

赏心悦目

待到归来

已是绿树成荫

扶书满园了

他此行的最大收获

就是为献血争取到了安抚斯直接拨给的九百八十五卷图书

大大丰富了本学旧藏

在福州

朱熹第一次见到了随父在官的吕祖迁

此时两个年轻人当然都不会想到

对方将成为自己一生中最重要的理学通道

得到了安抚斯播下来的书

朱熹亲自着手清理献学旧葬

共得一百九十一卷

右行文搜求借出在外者得三十六卷

都重新装订合即与督抚者共一千余卷一一注鲁于集

然后妥善收藏

随即又积极奔走

画册筹资

于献学内建起书楼一所

名曰经史阁

经过朱熹的大力整顿

献学推随风为之一振

世人纷纷想学

当时好学善问者极有许生

王立行

陈其重

徐元聘

岱脉 林鸾 吕申

杨宋卿等人

世人刘子敬

叶学谷等也常参与讲论

除随经解惑外

朱熹更注重窃进日常生活与思想实际

随时加以引导

通过启发开导

朱熹将所有学生们一步步引向自己所理解的理想做人模式

而初见之成效

又使朱熹领略到治学的甘甜

因此他初到官史的愁闷与无聊早已扫地而空

通过两年的磨练

朱熹对小小吏士早已驾轻就熟

与出置官史相比

他处理所有事情都早已游刃有余

不料乱民的马蹄声打破了朱熹的宁静生活

有消息传来

乱民即将攻打同安县城

城中顿时如汤浇易穴

火燎封房

县衙上下紧急动员

儒临大敌

朱熹

宇监言数官

曹航被指令把守城西北角

往时乱民攻陷城池

常自西北而入

所以这个地方是攻守的要地

朱熹雨曹航登上城楼

环顾四野

互相勉励道

此处若失守

我们就将死无葬身之地

所以我们一定要尽最大努力

于是二人分别寻城

鼓励士卒

检查器械

部署人力

日夜守立城上

以待死战

朱熹还与曹行商议守城所用的武器

弓箭再适合不过了

但是士族们平时不加练习

因此没有箭法精准的人

所以朱熹就在城角空壁上建成一个射图

他命令兵士们每日都要在里面练习射箭

不久

乱民大败而逃

位置城下

就这样

必城虚惊过去了

任职期间

朱熹还从容致力于风俗礼仪之事

他认为礼

世政风俗

防霍乱的根本

因此

他参考礼仪

周礼

唐开元礼

绍兴四经等资料

画出了一套礼器

仪仗和服装设计

以备继孔子时使用

朱熹这些重视风俗礼教的主张和举措

贯穿了他以后的整个世宦生涯