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竖旗

反如大旗

伴随着墨子名气的不断提升

他参加的社会实践活动不断增加

知识面也不断拓宽

不久

他发现了儒学的许多弊端

虽然墨子接受的是儒家思想的教育

但是他感到儒家学派有好多理念和知识都不适合底层的劳动人民

于是他创建了一套自己的理论

这套理论就是后来人们所说的墨家学派

墨家学派不只是个单纯的学术团团体

还是一个有政治目标

有严密的组织和纪律的社会集团

墨家学派以墨子的兼爱理论为指导思想

以行义为己任

就事济民为目的

墨家学派的成员既要学习各种理论知识

又要参与各种生产活动

甚至直接参与反侵略战争

学派成员有许多被推荐到各国去做官

但是不管当多大的官

都必须严格按照墨家的宗旨办事

如果违反了组织纪律

就会被召回

受到纪律处分

这个组织的领袖被称为巨子

墨子出身平民

生长在乡村

他基本上没有机会看到国家的礼仪场面

更没有条件欣赏乐舞

后来有机会看到了

也没有像孔子那样迷得三个月不知肉味

墨子所感受到的

就是统治者为了享乐而给老百姓增加的痛苦

他亲眼看见王公大人们强迫年轻的男女抛弃耕嫁数亿纺纱之工的必要工作

去为统治者壮钟击鼓

弹琴鼓瑟

唱歌跳舞

以供他们享乐

当听到齐康公组织万人演奏名为万的大型乐舞时

他气愤的说

这是掠夺老百姓衣食之财呀

所以他主张非乐

不过他非乐非得确实有些过火

儒家崇周

周代尚文

商代尚治

孔子说

制度文则野

文圣制则始

意思是

质朴胜过了文士

就会显得粗野

文士胜过了质朴

就会显得虚浮

只有质朴和文士配合势当

才可能成为君子

所以孔子主张文质彬彬

孔子也是反对奢侈和提倡节俭的

然而他毕竟是强调从舟上文

郁郁乎文哉

吾从周

后来儒家则将他的主张发展到了极端

完全丢开了简朴的主张

墨子对此表示了极大的反感

墨子主张节用

节葬

发展生产

节约开支

从而提高人民的生活水平

反对崇州

必然要考虑重商

墨子身为殷商后裔

而商又恰恰是尚治的

但墨子非常慎重

因为他知道

确立了推崇对象

就是竖起一面旗帜

那实际上代表了自己的理想

他决心进行实地考察

宋国是殷商的大本营

宋国人都是殷商移民

宋国的开国君主微子是殷商的名臣

所以宋国必然能保存着前代尚至的遗风

墨子带着几个学生去宋国做了一次考察

他访问了许多学者

与社会各阶层人士接触

通过考察

墨子把宋国和鲁国的情况做了对比

他认识到

崇州不好

崇商也不行

宋元的殷商遗风

自然的使他想起了他的先祖墓遗子和宋襄公的故事

儒家崇舟

我们却不能碎伤

这该怎么办呢

他一边走路

一边陷入了沉思

忽然间

随行的弟子们叫起来

他抬起头

发现走到了一个四岔路口处

哪条路才是正道

哪条路才能达到目的地

触景生情

墨子由此感悟到

人生的道路不也是如此吗

自己现在不是正处在人生的十字路口吗

他深深的叹了口气

自言白语的说

我们定要慎重

选择好自己应该定的路

如果不慎

可能会违背初衷

不能为天下谋利

说不定还会危害天下

忧患心切的墨子

面对此情此景

感慨立竿

不知不觉竟潸然泪下

这就是后来墨子哭奇图的典故

弟子们用吃惊的目光注视着老师

墨子意识到自己有些失态

便解释说

人生会有很多歧路

肯定也会有很多正道

关键在于有没有正确的指导思想在指导我们原来学习儒家的那一套

已经发现有那么多弊端

就不能再沿着错误的路走下去

我们要创建自己的学说

组织自己的学派

墨子思虑好久好久

突然眼前忽然一亮

对了

我们重下

尧 舜

禹是古代三位有名的圣君

儒家也把他们置于极高的地位

与为了使人民过上幸福生活

治理洪水三过家门而不入

他就是为了天下利益的圣任

这才是我们应该效法的楷模

这一发现是墨子激动不已

像是一下子找到了知音

他觉得他的心和大禹贴的好劲

大禹所做的事是为天下兴力除害

墨子为的是天下所有的人

墨子对儒家的亲亲友术

尊贤友等

强执有命

凡是礼乐早就十分反感

而大禹的所作所为

和儒家的这一套也正好相反

于是墨子决定备舟重下

非儒自立

此后

墨子公开竖起了反儒的大旗

他把十大主张兼爱

非公 尚贤 尚同

节用 节葬 添笔

明鬼 非乐

非命作为学生的思想教育课

因为墨子反儒

儒家之徒有不少人来找墨子辩论

但墨子反儒是经过多年思考并进行过实地考察的结果

所以通过辩论

他的影响更大了