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与后代学校相比

稷下学宫既有一般学校的特点

又有历史的独特性

稷下学工具有规模宏大的校舍条件

校舍建在交通要道

并且相当宏伟壮观

有众多的师生在开展教正规的教学活动

有较严格的规章制度

学工还具有独特的教育特点

游学是其教学方式之一

学生可以自由来稷下巡师求学

老师可以在记下自由的招生

讲学及容许有学与教两个方面的充分自由

游学是古代士人等为增进知识

开阔眼界

获取信息

联络人脉

乃至实现自身价值

到异地游历和求知的教育文化活动

发任和剩于春秋战国时期

对历代文化发展意义重大

影响深远

春秋战国时期

游学的主体是当时的士人

春秋之前视为贵族议员

后来社会变革频仍

士人队伍迅速发展壮大

并逐渐摆脱宗法等级制的束缚

最终形成相对独立的知识群体

士的崛起

无疑得益于当时教育的发展

尤论是私学的兴盛

西周时期

教育在性质上有国学和乡学之别

在层次上有大学和小学之分

然而西周是一个等级社会

无论是相学还是大学

大都是为贵族服务的

即所谓学在官府

普通的农工商阶层基本被排除在外

周平王东迁落邑后

王权衰落

各诸侯国展开激烈的兼并和争霸

礼崩乐坏

在这一形势下

受过良好教育的没落贵族失去了以往的经济支撑

生活窘迫成为新兴的事

出于生计需要

这些人开始兴学

书徒传授知识

也因此成为了私学兴盛的积极以推动者

同时

一些庶民通过学习

拥有了一定的知识

加入到新兴式的行列

随着时间的推移

私学愈加兴盛

受教育对象的范围迅速扩大

最终形成了一个由拥有大量知识和才能的士人构成的特殊阶层

并成为游学活动的主体和主要推动者

春秋中后期

随着世卿世路被打破

世袭贵族日趋没落

新兴世人阶层开始崛起

此时

以孔子和墨子等人为中心的游学活动开始兴起

拉开了我国古代士人游学的序幕

孔子是儒家学派的开创者

在其一生中

除了短暂的围观之外

在子占据了大量的时间

孔子年少豪立

很早就有孟易子和南宫敬书追随从学

孔子在鲁国做了很短时间的一段文殊观后

就开始了其游学历程

孔子三十五岁时

又因鲁国内乱

再次走上游学之路

孔子在其七年归鲁后

渐于混乱而没有出世

直到五十岁才在鲁国主要专注于师

书 礼

乐的整理工作和收徒授业

这段时间

前来求师拜学者众多