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阿纳尔多的名字同样体现了父亲近乎狂热的纪念革命先驱的行为

就像被尼托

阿米卡尔

安德烈亚一样

阿纳尔多取自阿纳尔多

达布雷夏

阿纳尔多

达布雷夏是十二世纪的一个反对等级差别的清教一教徒

因叛乱而被天主教会绞死

到了十九世纪后期

意大利的教权衰落

反教权主义盛行

阿纳尔多

达布雷夏就被很多人以民间自由的传道者的名义来纪念

这也许表明一八八五年的亚历山德罗

墨索里尼更加关注反教权胜过了社会主义

阿纳尔多和哥哥的成长经历不一样

他不是由母亲

而是由一个雇佣的农妇奶妈带大的

铁匠亚历山德罗的家境有了明显的好转

虽然阿纳尔多是异教徒

但是墨索里尼家的阿纳尔多是不会成长为一个异教徒的

这个家庭由权威的母亲统治

天主教是他唯一的选择

能给孩亲起一个异教徒名字

可见母亲在这个家庭里还没那么权威

阿纳尔多在教育方面受到母亲很大影响

父亲的影响就要小一些了

小的时候

阿纳尔多的身体很好

比哥哥长得健壮

但是三十五岁之后

身体状况变得差了

总是气喘吁吁的

这也预示了他的早逝

阿纳尔多上过大学

主攻专业是他哥哥最不擅长的农业科目

他大学毕业之后

骄傲的称自己是墨索里尼博士

而他也一度这么称呼自己

更多的时候

阿纳尔多谦恭的介绍自己为小墨索里尼

家族中的长幼等级是阿纳尔多牢记于心的形事底线

他在后来甚至成为了他哥哥生活中的一个关键的密探

不过在一九零三年末

墨索里尼博士随哥哥到瑞士后

他不但没有做成密探

反而做了一名园丁

这个工作倒是和他的专业有一定的联系

墨索里尼在瑞士宣称要把每个星期天都用来发表政治演说

墨索里尼曾在洛桑与一位名叫阿尔弗雷多

塔利亚

拉泰拉的新教牧师展开了一场公开的辩论

墨索里尼引经据典

培根

莱布尼兹

布鲁诺

罗伯斯庇尔

伽利略等伟大思想家的观点都成了他的论据

据说他在结束自己的演讲时

还故意站在一张桌子上有足足五分钟之久

已是挑战全能的上帝

不过上帝并没有搭理他

时间到了二十世纪

反教权主义已经过时

痛恨牧师等神职人员的传统也在被人们冷落

这令墨索里尼十分不满

他公开的把这种温和的态度描述为趋炎附势和倒退

而寻求更大的

更惹人注目的人物作为挑战对手

这不是一个有涵养的知识分子的作风

善待那么多人所持的信仰

是尊重他人最起码的态度

墨索里尼在瑞士逐渐被人们所注意

一九零四年的四月

他居然还上了罗马的报纸

一份自由派报纸论坛报报道了墨索里尼与警察发生的一次冲突

在文章中

他被描述为当地社会主义组织的主要领导人

这次冲突让瑞士警察局第二次对他下了驱逐令

墨索里尼不得不躲了起来

他写信给他在日内瓦的朋友为士说

听说先生要写信给瑞士政府替我辩白

我现在将我的简况陈述如下

我十九岁到瑞士

在洛桑有正当的职业

后来同一位朋友到安内

马塞

想办一个国际社会主义研究会

一九零四年三月一日

我到日内瓦读书

同时为报纸撰稿

当时有人以为我是无政府党或社会党人

我可以把这些稿子公布于众

任人论评

我在日内瓦筑了四十天

读书之时居多

警察驱逐我出境的时候

不准我回房间收拾行李

也不准我与我的律师见面

我想这种手续在一个帝国内也很不好

怎么会发生在号称为自由的瑞士呢

我现在住在洛桑

希望不会有同样的事情在发生