本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听由飞卢中网同名小说独家改编的看我直播讲历史
古人都破防了作者宋南飞演播
北风寒尽夜之月第二百五十五集
首先
便是古梁派拥有着和公羊派和左氏派都没有的尊王思想
更为重要的是
这古梁派强调尊王而不献王
例如庄公三年五月
藏州桓王
谷梁派认为
这是举天下而葬一人
天子皆亡
而王者
民之所归王也
天下之民心都归服于天子
所以他拥有着无上的权利
皇权不应受到限制
古梁派处处维护周天子的利益
虽然春秋时期周氏已经衰微
但古梁派还是认为应该无条件的尊王
因为朝服虽鄙
必加于上
器官虽旧
必加于守
周氏虽衰
必先诸侯
启功八年
所以作为诸侯
必须向周天子进攻
为古者诸侯实限于天子
以其国之所有
故有此让而无征求
桓公十五年
仅仅是从这一点上来看
古梁派就可谓是儒家最腐朽与落后的一个流派
毕竟
如果皇权在拥有无上权力的同时
还不受到限制
那君王作恶吧该如何呢
甚至于
古梁派还在这个基础上再进了一步
即使是皇室衰微嘛
也要无条件的尊王
在我看来
这已经毫无世人的风骨
完全是皇权之下一条摇尾巴的狗而已
林伟的批判不可谓不尖锐
这一番话
直接让古梁派乃至于传承自古梁派的儒家一个个的汗流浃背
浑身感觉到刺骨般的冰寒
只因为林伟这番话家外
基本上把他们古梁派的根都给刨了
最为重要的是
伴随着灵伟的讲述
孔子直接在天幕之上留言
古梁派非我儒家帐统那一端
不可入我儒家门墙之列
好家伙
这一下子
将这些古梁派的传人们可就直接给打懵了
还有
什么逼祖师爷亲自开口说你们这些都是歪理邪说
都是异端埋的
打击大呀
这一刻
这些传承自古梁派的儒生们恨不能跪地求饶
希望林伟别再说了
不仅如此
古梁派还强调君臣各有止损
各有行为准则
如谓君不识小事
臣不传大名
善则称君
过则称己
则民则让年
襄公十九年
此君呢
臣道也
桓公十一年
否则君不君
臣不臣
此天下所以轻也
宣功十五年
也正因为这种思想盛性
所以如果熟读史书就会发现
东汉的皇帝质量明显不如西汉
而即使如此
东汉以后的朝代甚至于还不如东汉
因为当皇帝只遵循一种行为准则
而不知道天下臣民的行为准则
轻则容易被底下的官僚所蒙蔽
重则则会成为晋惠帝那种何不食肉糜的昏君
而即使是那些有些天资与才能的帝王
有时候也因为所谓的不识小事
而最终因为不知道民间疾苦
不晓得军旅之事而最终以火苍生
对此
相信知道吧隋炀帝与明宗保事迹的人会深有体会的
最为可恶的是
这古娘派还主张必须严格贵贱尊卑之别
他们说
春秋之一用
贵之贱用
闲置不消
不以乱治乱也
周公四年
这简直就是离谱
因为他们发展到了后期
已经沦为了封建统治阶层奴役百姓欺压人民的基本理论
都说阿三的种姓制度将天下万民分为了四个等级
其实当我国封建帝制时代发展到末期以后
又因为传承自古梁派的这种思维
事实上已经无限的接近于阿三的种姓制度吗
三教九流
不就是这种思维最好的体现吗
蒙古人不也是将天下万民分成了四个等级吗
满形不也是将奇人与汉人分成了两个完全不同的等级吗
这里面
自然是有异族统治者欺辱与打压汉人的因素在里面
但是这种欺辱与打压背书的基本理论
基本的根结
不正是谷梁派的必须严格贵贱尊卑之别以及应当无条件的尊王所引申出外的吗
最为关键的是
当那些异族统治者一次又一次的入主中原的时候
这些古梁派的儒生们
正是在无条件的尊王的这种思想的主导之下
开始心安理得的当起文卖国贼罕奸
毕竟
入主中原甚至于华夏
这些异族的统治者不也是君王吗
不也是皇帝吗
谷梁派要尊王的吗
听到这儿
孔子整个人都炸了
该死的古良牌
你们敢出现在老夫面前
老夫一定要拿剑批文你们
你们这群效忠夷狄的无耻之徒
有何面目自称儒生
没办法
孔子这个人或许有这样那样的问题
但是他确实是一个真正意义上的热血男儿
同时
孔子最讲究的也是华谊之辩
这样反映在他对管仲非常崇敬的言行之中
而当他知道古梁派这些行径之后
又怎么可能不为之震怒
或许孔子还在想
他说怎么儒生在林伟的口中那么的不堪呢
原来是这些古梁派的家伙们连为人的底线都没有吗
哪能不被后辈们所唾弃与批判吗
啊 当然
这一刻
还有一个人有点慌啊
这个人
就是汉宣帝刘病
可以说
古梁派能够登上历史舞台
他留病已是出了相当大的一份力的
而除开这些那样的政治考量以外
最为重要的原因就是他的祖父立太子刘句
因为当年刘俊还是太子的时候
就一度非常喜欢古梁派的学说
也正是因为如此
所以想要增加自己皇位的合法性
同时继承刘俊遗留下来的一些政治力量的刘询
自然要表露出他对于祖父刘俊的认同与认可
正因为如此
所以刘病已将主意打在了古梁派的身上
当然
刘病已也不是傻子
所以在他在位期间
虽然启用过古梁派
但是也非常重视公羊派
这就是刘本义所想的王八道杂志
可是另一方面
此时的刘病已
已经看见了灵伟很久的直播吧
身处高位
特别是还像刘病已一样
身处天下至尊之位
任何一个决策做出吧
可能影响的不仅仅是当代
而是数百上千年之后
有些决策
会给历史与后世带来积极的影响
但是有些决策
那可就要祸害千年了
而现在
经过林伟的讲述
这已经明摆这说明了
儒家在左氏派和公阳派都还好
但是这古梁派
可就不算什么好东西嘛
最为重要的是
刘兵已也有些后悔吧
他是怎么也没有想到
古梁派竟然能够腐朽到这个地步
对此
刘兵已也是有些忐忑起来
除此之外
古梁派还有一个突出特点
那就是他强调礼乐教化
力主仁德之治
看起来似乎很好是吧
但是这恰恰是后世儒家变得无耻堕落的根源
在古梁派最重要的著作当中
春秋古梁传中
成隐古里之处比比皆是
如隐公元年载
礼
送人之母则可
昌人之妾则不可
殷公二年云
礼
夫人未嫁曰归
反曰晚归
从人者矣
皇宫三年
李宋女父不下堂
母不出蓟门
主母兄弟不出阙门
所以在春秋古梁传一书之中
屡屡出现高扬传统礼仪
倡导礼乐教化
还是非礼行为的例子
但是仔细看看我所列举出来的三个例子
是不是已经有了后世三纲五常
女人应该大门不出
二门不迈
以及严格的等级划分等等思想
这些思想在宋代经过陈朱理学的进一步演化
就变成了近现代人们常说的一句话
使人的封建礼教
这里呢
举一个简单的例子
据说有这么一个故事
明代著名的清官海瑞
有一天看见他五岁的女儿在吃一个糕饼
就问糕饼是谁给的
当他知道某仆人给的时候
凯瑞顿时就大怒
训斥女儿说
女子哪能随便接受男仆的糕饼
你不是我的女儿
你如果能饿死
才算是我的女儿
小女从此吓得是啼哭不止
不喝也不吃
家里人怎么哄她
劝她也没有用
七天之后
这终于给饿死了
轰的一下
这一刻
凯瑞整个人都炸了
她颤颤巍巍的指着天母
顿时差点一口气都没有缓过来
第一次
海瑞感觉到了什么叫做有口难辩
而许多海瑞的同僚们
此时却是纷纷大笑道
都说海瑞乃是魏征转世
才敢绝世
没想到竟然是这么一介腐儒啊
而嘉靖皇帝也笑吧
朕终于抓住他的把柄了
这个海瑞
为父不慈
也敢辱骂朕
来人 捉东城
就在嘉靖要下令的时候
林伟继续说道
那当然
这个故事呢
大概率是假的
因为这个故事出现在万历年间姚淑祥的小说剑指编之中
如明史
名诗录武等史书均没有对此事进行过任何记载
同时 海瑞呢
虽然也是当世名人
颇受世人瞩目
且政敌颇多
然而海瑞一生
此事既不被人世人所传
也不被政敌所利用
更不被政史所记载
这显然是说不通的
况且
海瑞一生呢
并未掌管大权
也不可能利用权力来压制此事
也就是如果此事属实的话
那么此事不可能在海瑞生前既不被世人所传
也不被政敌所利用
更不被证实所记载
综上所述
这个故事大概率是瞎编的
本集播讲完毕
欢迎您继续收听
