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瓷器制造的发展更显著

白瓷

青瓷以大量生产

质量也很高

天宝石维艰县南方珠郡特产

名瓷独举豫章郡至今

江西南昌市因唐高祖时昌南镇

景德镇明陶玉献瓷器

称为假玉器

由此可知质地之精

尤为突出的是

瓷器中已有唐三彩的发明

这是一种具有黄

绿 白 褶

蓝等彩釉的五彩缤纷的陶瓷

其奥妙在于釉中渗入各种矿物粉上在白帝瓷胎上

由于各种矿物的氧化物颜色不同

于是经过烧制

色彩斑斓

造型生动的唐三彩变魔术般的出现了

唐三彩的出现为盛唐气象大为增色

至今人们犹将其作为盛唐文物的典型代表

以前不论宫廷音乐都是民间音乐

都归太常寺负责管理

玄宗本人精通音乐

他认为民间音乐和宫廷音乐不应该由太常寺统一管理

所以他在开元二年正月下令太常寺专门管理宫廷音乐

不再管理民间音乐

另外设置左右教方来管理民间音乐

任命右肖尉将军犯及坐教坊室

玄宗挑选几百名岳工

亲自在梨园教他们法曲

叫做皇帝梨园弟子

又教后妃和工人学习法曲

还挑选歌舞女设置宜春院

规定歌舞女家庭免除赋税

直到现在

台湾省和福建省闽南方言地区的一种戏曲剧种仍然叫做梨园戏

而且一般戏曲班子还认为唐玄宗是他们的祖师爷

还供奉他的牌位

可见玄宗设置梨园的深远影响

唐玄宗本人是个极富音乐天才的人

同时也是个音乐迷

喜欢研究音乐

欣赏音乐的本领很高

可算得上当时宫廷内的音乐家

唐玄宗对唐乐的改革发展做出了很重要的贡献

他分俗乐为两步

堂上做奏者为坐步季

堂下立奏者为立步计做不得

演奏水平要比立步高

所以坐步贵

立不稍见

太常寺在选择演员时

将坐部不可骄者退而隶属于吏部

而吏部又不可骄者乃喜雅韵泽雅乐

地位之低是不待而言的

玄宗亲自担任梨园的崔工及院长崔公

下面有创作人员和乐盈匠

创作人员不固定

临时由玄宗指定

由当时的翰林学士或著名文人编写节目

李白和贺知章等人都为梨园搞过创作

岳莹匠又叫魁凌

近似于现在的导演兼教师

专门负责培养教导演员

当时著名表演艺术家李龟年

雷海清

公孙大娘等人都担任过乐迎匠

他们不仅是才能绝伦

誉满朝野的艺人

还是诲人不倦的教师

例如伟大诗人杜甫曾经赞美公孙大娘培养的弟子李氏二娘说

林颖美人在白帝

妙舞此曲神洋洋

玄宗依靠这些杰出创作人员和导演教师

培养出一大批优秀的表演艺术家

做布是优秀演员坐在堂上奏乐

一共有六部乐曲

烟乐 长寿乐

天受乐

鸟歌万岁乐

龙花乐

小破镇乐

吏部是一般演员站在堂下奏乐

一共有八部乐曲

安武太平乐

破陈乐

庆善乐

大定乐

上圆乐

圣受乐

光圣乐

小部是儿童演出队

作部和吏部又各分男部和女部

此外还设有五部

分为文舞和剑舞

由于国内兄弟民族和中亚

南亚各国及东亚的高丽等国音乐舞蹈的传入和流行

形成了风格多样

极富声色的唐乐

唐太宗时定唐乐为十部

燕乐 清商乐

西梁乐

天逐乐

高利乐

秋词乐

安国乐 舒乐 乐

康国乐

高昌乐

除燕乐和清商乐是中国传统的国乐外

其他都是外来的

中国古代的音乐历来有雅俗之分

如先奏有雅正之分

郑声被当时士大夫称为吟声

世不上大雅之堂的

其实正声可能是节奏够强一些

旋律快一些的音乐

比较通俗

在民间流行

以后雅正混杂

到隋文帝时又分雅俗

这里的雅乐主要指清乐

也就是出自本土的音乐

而外来的西凉

天竺 秋瓷

高昌等乐皆属俗乐

不过当时情形已大变

雅乐基本衰微

而俗乐反而广泛流行

连宫廷中所喜欢的也不是雅乐

而是俗乐

遭冷落的不是俗乐

而是雅乐了

唐太宗叫人修订大唐雅乐

但是很少演奏

演奏不衰的倒是具有西域风格的秦王破阵乐