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九鼎存亡之谜

九鼎是与大禹直接相关的

因此

在正式研究九鼎之前

我们先要较为详尽的介绍一下中华历史上建有巨大工业的大禹奇人

这对我们来说

也许是很有必要的吧

大禹的工业实在伟大的很

如果要归一归类的话

大致可归为四类

一是治水

这是众所周知的

可以说

没有大禹领导下的治水工程

也就不会有中华民族的繁荣昌盛

二是另一禹众数道

这是件很大很大的事

中国是以农立国的国家

不搞农业怎么行

搞农业而不种稻子又怎么行

三是道德建设

他自己就是榜样

生教契于四海

能想到这一点就了不起

四是又一次巡行全国

进行行政区的划定

这就是九州

到这时

才能够说是大功告成

九州是与九鼎紧相关联的

因此

我们有必要对九外问题做一点解释

据史记记载

大禹是一面巡行

一面进行行政区的划定的

禹行自冀州始

这是个入海处

然后是象州

兖州 青州 雍州

禹州 荆州 豫州

凉州 雍州

然而

这九州本身也是个远古的历史之谜

九州的地域划分怎样

人们只能说出个大概来

具体的谁都说不清

更为重要的是

是怎样的九州也有争议

书与共作上述的九州

史记的说法是聚与共的

而在尔雅

士地中

却有幽

盈两州

而无清两两州

另外

在州里下关中有忧

并两州

而无徐

良两州

这样

在九州中实际上有五州成了疑案

后来屈原在离骚做了十分聪明而得体的处理

把九州统称为全中国

有诗云

思九州之博大

西岂为是其有女

这样一来

许多具体的问题都解决了

后世的人们大多都是这样使用九州这个词儿的

龚自珍的九州生气是风雷剧

也正是从全中国的意义上来理解九州的

因为九州与九鼎关系特别的密切

因此我们就多说了几句

下面我们就来讨论九鼎的问题了

九鼎是神州重器

那是毫无疑问的

但它的来龙去脉却很值得研究

相传下禹治水成功后

就着手于九州行政区的划分及建设

接着就开始筑九鼎

这里首先要说的是住了没有

是想住九鼎

还是真的住了九鼎

这看来一时也说不清

想不想筑鼎

问题似乎不存在

因为鼎在当时人看来

事关国计民生

又是国家政权和权力的象征

这个鼎是非筑不可的啊

我们怀疑其是否真的铸啊

出于三方面的考虑

一是当时大概铜器刚刚被发明出来

用那么多的铜去铸鼎

不知是否可能

群众的心理上也不知是否通得过

二是当时交通不发达

要从九州把铜运来然后铸造加工

看来困难不小

三是历代的统治者都把九鼎看成是传国之宝

可谁也似乎没见到过这宝贝

如果是真住了

还有个怎么理解九鼎之九的问题

照字面讲

九鼎就是九个鼎的比较简约的说法

一般的说法是与动员九州的人们把各州的铜都运一点到都城来

于是就筑成了九个鼎

在鼎上铭刻上大禹通过巡行了解的山川地形

如果真是这样

那么九鼎上刻的就是我国最原始的也是第一幅全国的地形图了

但是有些专家对九鼎之九又做出了新的解释

以为在当时铜资源并不多的情况下

大约是止住了一个大鼎

既然是一个大鼎

为什么又叫做九鼎呢

专家们做了解释

说因为同是由九州进贡的

代表了九州人的心愿

因此还是叫九鼎

这当然也是讲得通的

九鼎的历史命运也是个难解的谜

九鼎初注时

中国社会还处于原始社会时期

鼎的主要意义在于祭祀鬼神

并向周边邦国显示实力

后来进入阶级社会后

他就完全成了国家政权的象征了

大禹之后

鼎千余下

商之后

又为周所具有

周王后

情况就复杂

一说是其后摆二十岁而秦灭周

周知九鼎入于秦

这当然是可能的

但是同一个太史公

同一本史记又说

周王后周鼎

王在泗水中

鼎乃轮墨伏而不见

之后多少人都去找过九鼎

可谁也没有发现过

秦汉两朝的沼顶风潮时起时伏

秦始皇是有雄才大略的

他统一了全国以后

当然是很想获取九鼎的

一次他让人到囚水里去打捞九鼎

差一点是捞到

可是在这骨节眼上

打包用的绳子断了

结果没有捞到

有人叹道

这就是历史的命运

汉初

朱棣忙于恢复经济和平定叛乱

顾不上那宝典

到了汉文帝时代

一切都变了

国力强盛

社会平稳

文帝就又想起了九鼎

这时有个叫新环平的

先是献玉碑

在玉碑上刻人主延寿四字

后又说在黄河边坟阴处可有九鼎出

不久

新环平的阴谋被识破

文帝也再无兴趣找九鼎了

武帝登基后

四处巡游

目的之一就是寻找九鼎

公元前一百一十六年

有人在地底下发掘到一只刻有让人看不懂的文字的宝鼎

汉武帝叫内行的人看了看

说是真东西

于是便改元为元鼎

但武帝从来没告诉过人是不是九鼎

看来不像是

不然不会不几年又改元为元封了

从这以后

就再少有人提起九鼎的事了

当然

人们的心里还是想的

只是不敢贸然提出罢了

宝鼎初尔与神通

在中国人的心目中

宝鼎是兴盛的象征

史继峰善书中说

西泰帝太号兴沈鼎一异者

一统天地

万物所系中也

皇帝做宝鼎三项天地人

欲收九牧之金铸九鼎

这说明宝鼎不止大禹时有

皇帝

太帝时代都有

只是人们不容易得到吧

宝鼎是神州重器

据说它是遭胜泽兴的

这就进一步告诉我们

它不只是一件无价之宝

更是一件吉祥物

那一个得到了它

就能吉祥如意

记得新世纪到来的时候

我们给联合国送去了世纪宝典

这是怎样一种祝愿呢

想必我们每一个智力正常的人都能理解的