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直到唐朝后期

明臣李德裕还曾提起旧治驸马都尉与药官进步往来

开元中喝都尤妾

总之

种种禁约与喝都

目的在于共存至公之道

永携和平之义

换言之

就是为了巩固皇权与安定政局

唐玄宗处理交接事件时

严厉打击的只是曲靖之辈和挑衅小人

这是十分策略的做法

体现了皇室内部的和平之意

正如王夫之所评论的

玄宗日游诸王于斗鸡吹笛之间

而以雷霆之威及失之挑鸡之小人

诸王饱气灵坐王室

无所震惊

不亦羞乎

唐玄宗对待兄弟诸王

一方面是猜忌

肆查与防范

另一方面则是大力鼓吹有爱之道

史称

天子有替

尽士无比

帝祭笃于昆尽

虽有禅邪交构期间

然有爱如初

所谓有爱之道

突出的表现为以下几种姿态

第一 同居住

同欢乐

前面说过

龙机诸兄弟的青少年时代是在武王宅里度过的

那时重开底地的生活情节

后来成为唐玄宗鼓吹有涕的话题

开元初

帝有爱之后

殿中设武

卧与武王处

号武王诈

显然武王帐是从武王宅脱胎而来的

自兴庆旧宅武王宅改为宫殿后

诸王自然不能住在原处了

于是次宁王献和薛王爷宅于盛业芳

申王辉为和齐王范宅于安兴芳

砥地相望

还于公厕

这样的布局

同样有兄弟共处的寓意

而且兴庆宫的楼宇设计也有所体现

花萼香辉楼在西林街

以宴宴兄弟

秦政务本楼在南

以修正室

玄宗听政之下

常常召诸王登楼同榻欢宴

礼仪悉儒家人

有时候还亲覆诸王底地

赐金分薄

厚期欢赏

为了表示愿与兄弟永远分享欢乐

唐玄宗还将自己服用的仙药分赠给诸王

并致书说

朕每思服药而求羽翼

何如骨肉兄弟天生之语

一呼请因余霞妙选仙境

得此神方

古老云

福之碧雁

今分此药

愿与兄弟等同保长灵

永无限极

这里把骨肉兄弟看成是天生之羽翼

反映了唐玄宗的真诚愿望

因为同保长灵总要比互相残杀好

有利于政局的稳定

又有一次

薛王业患病

玄宗卿为祈祷疾抽兴其地

置酒宴乐

更为初生之欢

还特地赋诗

约期见张兵卧

延将人是归

今逢庆旦日

犹为学先归

唐帝花重发

令鸟猿鸟在飞

这首诗唱出了对兄弟友爱之情

表达了童堡长林的意愿

第二

憎氏太子

宣扬孝友

唐朝历史上有过追侍太子的先例

但是像玄宗那样几乎给每个兄弟憎是太子

却是罕见的

这是一种特殊的右爱姿态