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这是跟几个长辈交流过的问题

大家都意见不一样

有个长辈是单位退休下来的

他就认为富不过三代是客观事实

我这辈子就没有见过谁家是三代人都富贵的

不是绝对没有

而是概率很小

而另一个长辈是做生意的

他坚信富过三代可以实现

只要把教育搞好

给孩子打好基础

那财富传承三四代是没有问题的

其他人的意见都差不多

要么是知识前者

要么是支识后者

谁也说服不了谁

那么他们所说

究竟谁是对的

谁是错的呢

一富不过三代的难点在哪里

举个例子

比如说王健林这样的企业家

要富过三代不难吧

但要说企业在儿子手里发扬光大

更上一层楼

恐怕也是为难

所以

财富传承和企业传承不是一回事

在现实中

确实有财富绵延好几代的例子

咱们不说西方

就说我们这边也有不少

特别是在东南沿海地区

不少家庭三四代人都称得上财务自由

那种松弛感和生活状态确实让人羡慕

但这样的例子也不能说多

毕竟财富要想安全

稳定和长期的传承下去

是一个天大的难题

难在何处

首先

你要保证自己的子孙整体是素质和能力兼具的

哪怕平庸

也不至于受人诱惑和欺骗去胡乱投资或走向堕落

从而败掉家产

历史告诉我们

这样的情况比比皆是

大多数富甲一方的家庭都是败在了第二代手里

其次

要想富过三代

还要有各种条件的保障

比如现实中就有富人搞家族信托被律师骗的例子

富一代很强

但难以保证自己过世后的情况

给于你财富的人不知有多少

这在很大程度上取决于法律和社会层面的规则力量

否则是乱世的话

性命都难说

何况财富了

二

多生是穷人没有办法的办法

在古代

穷人普遍是喜欢多要孩子

为什么

我们看闰土的故事就知道

在穷人家庭

孩子多有四大好处

第一是劳动力多

第二是人多势众

第三是养儿防老

第四是碰运气

关于第一点很好理解

人多尽管是多了个吃饭的

但总体来说还是贡献大于消耗

按照古代的家庭伦理

祖富是可以理所当然的掌控子女的命运

这其中有权利关系

也肯定有压榨的存在

至于第二点

要知道底层是很残酷的丛林环境

人多很重要

这既是自保的保证

也有利于抢夺利益

否则人丁稀薄

那血脉能不能绵延下去都难说

第三点大家都知道

现在也普遍是这个情况

养毛主要还是靠子女

重要的是第四点

为什么说是碰运气呢

其实就是赌

赌自己子女之中出现一个人中龙凤

从而实现阶级跨越

市场经济几十年

很多人要么是通过学业创业做到了

要么是通过婚嫁也实现了

所以他是一个希望

三

富不过三代是客观事实

还是穷人的自我安慰

站在富人的立场上看

自然希望财富传承不绝

所以中国人都喜欢以孔子和曾国藩为榜样

因为其家族带出人才

长盛不衰

而站在穷人的立场上看

当然最好是富不过三代

否则他还有什么机会和指望

谁也不愿意自己穷不算

连自己的子子孙孙还都出不了头

没有穷人就没有富人

没有富人也就没有穷人

在穷和富之间

这个差异就是矛盾

而矛盾是对立又统一的关系

两者有同一性

可以互相转换

也就是说

穷人可以变富

富人也可以返贫

所以富不过三代并不是穷人的自我安慰

而是一种客观现实的规律

那么问题来了

既然富人想偿富

穷人想变富

这个矛盾怎么解决才好呢

四

财富永远是流动的

不会永远属于某个人

子孙若如我

留钱做什么

钱而多才

则损其志

子孙不如我

留钱做什么

余而多才

亦增其果

林则徐看的透彻

事实就是如此

余而多才的结果就是最过

俗话说

质子豹经过闹事

岂有不卑

人知匹夫无罪怀璧其罪

这个世界上有好人也有坏人

你没有力量的话

那就不能指望坏人不来害你

其实林则徐也是给子孙留下了一点家产的

他担心的是富贵成为儿孙成才的阻碍

所以主要是个适度的问题

巴菲特只留给儿女一点点的财富

其他大部分捐出去

也是一种保全儿女长久的苦心

他们都深知

财富没有恒久的主人

有能者居之

执着于把财富留在自己家里

其实是违背了天道

也等于是害了后辈子孙

最后

真正重要的是

自己这一代要富起来才行啊

如果自己没有钱

很多都是空的

否则等你老了

什么都没有

还指望养儿防老

那恐怕会大失所望