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人类社会
黑暗与光明作者
七点歌
为什么大多数有钱人都不爱国
为什么很多有钱人都爱往国外跑
集体主义和个人主义
哪一个才是人类社会演进的方向
如果这个世界充满了绝望
你愿意屈浮云的黑暗吗
这里我们先要搞清一个问题
什么是爱国
什么又是国家
我曾经在金义南老师那里听到过这样一段关于国家的论述
他说
当人类个体在面对巨大的生存威胁时
就会选择团结在一起
通过每个人都出让一部分个人的自由与权利
让渡给整个集体
从而换取集体保护之下的安全
这个集体就是国家的出现
就好比在绝对自由无序的状态下
杀人是合理的
抢劫是合理的
而在这种绝对的丛林法则之下
就是恶性内倦
人人自危
每个人的生命权都无法保障
而当所有人都让步出自身杀人抢劫的自由与权利给到集体
并且形成法律
由集体的暴力机器统一监管式
国家就形成了
可以说
国家的本质就是普通人团结在一起
追求相对公平
使多数人免于受到少数人侵害的社会形式
这是一种在无序竞争中诞生出的秩序
它令每个人都有了更安全的环境去成长
去繁衍
令我们从野蛮厮杀的畜生蜕变成集体主义中的个人
所以说
国家这种集体主义形式
相比纯粹无序的个人主义
会天然有利于普通人
而普通人因对国家的保护产生的依赖
便从此诞生了对国家的信仰
哲学角度上来讲
对国家的信仰和对宗教的信仰没有本质不同
他们都来源于人们因寻求安全感所产生的依赖之情
既然是信仰
国家也就因此具有了神圣性
但是
国家作为一种人类社会秩序的外部协调工具
它无法改变人类内在基因所形成的原始驱动力
弱肉强食
捕食者与被捕食者永远是人类社会最底层的自然法则
这就造成的一种局面
那就是捕食者往往是不会对集体产生强大依赖之情的
他们通常是独自行动
最多三两成群去袭击那一大片挤在一起的羊群
国家对他们来说
只有一对辩证的意义
消极的一面是会影响他们肆无忌惮的捕食
因为国家存在暴力机器
就像保护羊群的猎人在他们抱起伤人时
会对他们扣下扳迹
而积极的一面是国家将羊聚成的羊群
也就是说
只要他们熟悉国家暴力机器
也就是那个保护羊群的猎人的行动规律
就能更高效的捕杀羊群
永远不愁吃喝
所以
我们通常能看到的所谓成功者
有钱人
普遍具备两种特点
其一
就是对爱国嗤之以鼻
认为那些是虚无缥缈的宏大叙事
不如眼前赚钱来的实在
其二就是他们会潜伏在羊群之中
其至自己就成为保护羊群的猎手中的一员
用以更高效的保护自己来收割羊群
而且
似乎绝大多数所谓成功者
驱除依赖之情
成为饿狼
并且最大化利用羊群的规则
是他们必然的选择
李敖对此的解释是
所有成功者中
坏人居多
因为他们都是经历了残酷斗争而爬上来的
当然
在成功者中也有少有的理想主义者
可惜的是
在他们决定不做饿狼而成为羊群保护者的那一刻起
就会开始快速的燃烧自身
以至于流血又流泪
我在二十多岁时
对这个世界曾是绝望的
因为我发现了另一个更可怕的真相
那就是即使是羊群
也不过是没成长起来的狼
所以在那时我的认知里
无私奉献
善良与包容
永远换来的只会使恩将仇报
得寸进尺
甚至有的时候
对狼可以谈利益
反而对羊
除了偏大压制
他就别无选择
而我相信
很多其他曾心怀理想的人
也都曾因此绝望过
那时的我曾经一度下定决心
做最狠的狼
是最多的肉
因为人间不值得
是啊
一本叫做老父归乡的小说中的一句台词说的那样
既然这个世界把我变成妓女
那么我就要把整个世界变成机缘
是啊
可能很多人都曾经是个纯洁的少女
她们满怀着对这个世界的爱与梦想像前奋斗着
但是一次次的受伤令他们最终放弃了去获得那份爱与安全感的希望
从此将自己异化
加倍的去改善这个世界
将它改造成不可思议的大院子
整个世界就在这样的撕裂与统一中维持着脆弱的团结
于是在人类社会中出现了两种发展方向
其一是更加强调个人主义
弱肉强食
在最低的社会秩序准则之上
可以为所欲为
整个国家都在保护强者
并且鼓励强者剥削他人
赢得更多
其二则是强调集体主义
追求秩序与公平
希望能尽可能令弱者受到到关怀
老吾老以及人之老
又无幼以及人之幼
自然而然的狼便本能的开始向往那种个人主义环境
可以让自己更加为所欲为
获得所谓的自由
尤其当他们去到的环境偏偏是狼群所组建的集体时
令他们回头对自家羊群的捕食可以受到整个狼群的保护时
这种吸引力就更大了
嗯
通俗点来说
这就叫做在中国式工作
在美国是生活
而一部分好来不分的小羊
偏偏又在他们的挑拨下
将满腔愤恨发泄到了依然选择留下来保护自己的人身上
大声责骂他为什么不保护好自己
为什么不把羊群治理成羊精天堂
渐渐的
更多守护者也异化成了狼
既然无法从保护他人身上获得荣誉感
正反馈逐渐堕弱就成为必然
每个油腻的不粘锅都曾经是意气风发的少年
如果话题到此为止
或许是个充满悲观主义的答案
但同志你可知星星之火可以燎燃
正如道家胎极中所说的
每一个极阴漆黑之处的正中心
必然存在着重新点亮世界的一点白
那点白
就是在人类社会的个人私欲横留下的无私奉献
就是在充满丑恶的社会关系中善良的温暖
就是宁可自己粉身碎骨也要拉扯住整个集体不令其崩溃的强大信念
世界上只有一种真正的英雄主义
那就是在了解世界的真相后
依然选择热爱
这种英雄主义绝不同于个人英雄主义
个体私欲无法承载如此厚重的爱
他必须建立在集体之上
国家之上
甚至整个天地间
世界上
而在悟透的这一刻
仁善的力量就又回归自身了
王阳明临死前说
此行光临亦复何求
我想
这就是对自己
对社会
对天地最正确的回答
无愧此生
无愧生而为人
能穿越绝望
重返光明的人不多
正如共产党员很多
共产主义者却并不多一样
而正因为不多
他们的光辉才会如此耀眼
他们改变世界时的声响才如此震耳欲聋
他们早已脱离了所谓对集体的原始依赖
也早已脱离了对自身利益的渴求追逐
他们不需要任何人认可
不需要任何外界的回报支持
他们心中有道
孑然独行
佛家说
见自己
见天地
见众生
而他们即是众生
脱离小我
将自己生命融于集体之中
我将无我
只为人民
人性本恶
但心向光明
哪怕十恶不赦的大骗子
其实也有向往善的本心
共产主义英雄就算倒在他们的屠刀下
也会令他们缺魔搭寒
继而心生敬佩
人人都爱英雄
英雄的事迹也将反过来推动整个国家的社会演进
而每一个共产主义英雄
都会像一颗火种
照亮我们整个中华民族的集体主义前路
他也许一时会被嘈杂的欲望埋没
但终究会成为刻在我们每个中国人心底的基因符号
因此
我们的集体就具有了强大的自我革命
自我清洁动力
社会主义的螺旋演进
从教园的赵田被高挂天安门城楼上的一颗开始
就在悄然进行
这演进的背景色依然是漆黑的欲望
但其上闪烁的星星光辉
将指引我们从此走上一条人类社会的全新征途
那里
人类大同
那里
集体主义光辉普照
那里
再无豺狼野兽
那里
人人生而高尚
待到山花烂漫时
它在丛中笑
好这一期先讲到这里
本文全篇共计六万字
出自天涯神体一千篇合集
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包含帝王处底层翻身术
开窍觉醒术
道家养生秘藏等
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