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第六十四集

看看孔子对大眼释法的介绍

就知道释法多繁琐而隆重了

大眼施法是非常繁琐

庄严

高级的施法

可以说是术术里面所知道最早最原始最神秘的一种方法

也可能是世界所知记录的完整的最早的一种占卜方法

简单的说

用一堆草分分合合几次

每次根据一定的规则取得一个数字记录下来

这样经过十八次变化

得出一卦

然后再进行分析

至于其合理性

变化性

现在很多人在争论研究

但更为重要的是其原理

为什么需要这样的过程

这个过程在模拟什么

是模拟天体的运行

还是一个事物的变化过程

古人有特别的方法观察和分析这个事情

中国占卜文化的神奇神秘

是因为缺乏了由实验到原理再到方法

再到验证修正的过程

借鬼神圣人之名

莫名的出现了一个方法

原理是什么不知道

然后由后来者不断的验证着

但由于原理不明白

这个验证过程也无标准可言

结果可想而知啊

但是这些借鬼神与圣人之名出现的方法

针对的都是极其重要的难题

大多是生命相关的

是现代科学还没有涉及的领域

很多时候非常准确

这是令人疯狂的最大原因

例如八字算命术

虽有一套完整的方法

然而最初为何这样设计

原理是什么

推导过程怎样

详细的分析方法如何

一概没有详细说明

命运

年煞

感知克何

里面变化无穷无尽

绕进去就别想出来

但无论现在的科学知识多高明

可有一门科学用这样确切而具体的方式去分析人的命运吗

额

龟霸和尚演一会儿

凝神静气

双手解开那个布包

布包内是一个长方形的小木盒

再打开小木盒

里面是一大扎硬硬的干草

可能就是那种食草

这个大眼试法都是古时候国家或是诸侯有大事要决断的时候才使用詹算的

这阿桂霸怎么在这个时候用上了

我有些不解啊

只能说明他对这次占卜的重视

鳄龟霸将食草全拿了出来

放在桌面上

大约也是五十根左右

一掌的长度

然后双手把食草拿起来

放在香炉上熏了一下

却取出其中一根

放在了正前方

这叫大眼之树五十

其用四十有九

五十根湿草要先取出一根放在岸上显著的位置

这一根湿草象征太极

太极为一

也是体和用中的体

其中四十九根湿草为用

存体以致用

我在书上看过这种试法

步骤大概记得清楚

但不明其理

现在是首次看着有人以此操作

心里觉得甚是神奇

恶龟妹好像非常的严肃

端坐着一动也不动

恶龟霸又将剩余的四十九根食草随意一分为二

通过存体制用

然后经过分二卦

一蛇四龟旗等四营成为一变

三变成一爻

七十二营十有八变成一卦

恶龟霸完全不顾及我的在场

我也已经很用心的看

但看不明白其中的奥妙之处

只是觉得到他对自己很信任

经过繁复的步骤后

卦成了

是地火明仪卦

明仪立坚贞

我心里一颤

知道这卦说的是前途险阻重重

恶龟霸凝重的表情

嗯

坤上篱下

以这卦来看

日藏底中

光明暂时不能出现

真相还在探索之中呀

我吃了一惊

他断的真对

我就是在探求真相

只是暂时没有任何头绪

那以阿叔叔看来

我所求之事在话中可有些提示啊

离在后天八卦中代表南方

你所求之事多在南方地下的某处

可依此方向而去

必有所得

鳄龟霸的语气十分肯定

表示他很自信