本字幕由TME AI技术生成
九保时光心疗体系
半眠冥想引导词
宝光天宝禅学校开示课二
每个禅修的人都知道如如不动这个词
上一次开始课也讲到了怎样才能做到如如不动
但怎么去理解真正的如如不动呢
说句每个人都能理解
但根本从来没有人想到的一句话
就是
你没有做到随时可以失去一切
随时可以失去生命的时候
你根本不可能做到如如不动
因为嘴上说的如如不动都是假的
跟嘴馋嘴定是一样的
纯粹是哄着自己玩儿的
因为你根本没有修持到如如不动的境界
你是不可能体验到如如不动的感觉的
就像一个没有生过孩子的男人
是永远也无法体会生孩子的疼痛一样
就像一个从没有入过定的人
是根本不可能想象四禅境界是什么样子的一样
这就如同很多禅外说禅
定外说定的人
总是在猜想定中是什么样子
还煞有介事的有各种说辞
其实这些人根本就不了解禅定的原理和实际情况
但可惜的是
目前的网络上到处都是这种人
这种人凭借着看了几本佛经
就终日奉为归念
丝毫没有学习到佛祖的精髓
这种人不靠打坐实践
也没有彻悟大道
只拿嘴馋嘴硬
嘴悟嘴净作为自己的修行箴言
有的人甚至连嘴净都做不到
却做到了嘴不净
嘴不干净
不仅两舌
而且妄语
这真的是非常不对的
所有的佛经都是在佛祖修完四禅八定并彻悟大道之后说的话
你如果以佛经为归念
你也应该修完四禅八顶并撤五大道之后再奉为归念
这样你才能真正理解佛在那个状态下说的真意
否则你真的会理解错误
因为你没有切实的达到那个境界
你就不会理解那个境界的真实状况
以及那个境界之下为什么那么说
这其实是这个世界上修行领域中最大的悲哀
所有人都认为看佛经才对
但其实真的并非如此
因为你真的根本无法理解
你以为你理解了
但实际上你理解错了而不自知
当然
我们从不否认有人根气上好
完全或部分的理解了佛祖说的本意
但遗憾的是
这个世界上的很多人并非根气尚好
最关键的是
几千年以来
这个地球上唯一成佛的人
乔达摩
悉达多
也就是释迦牟尼本人
他不是看佛经而成佛的
他修行的时候
没有佛教
也没有佛经
他想看都没有
他只能看外道的书籍
只能学外道的理论和禅定
但是他最终成佛了
再者
老子是在有道教之前
有道德经之前修炼并悟道的
从上述两个伟大宗教的先驱者来讲
我们总结出的经验是
不管外道内道
不管佛教
道教
藏传佛教或者其他教门教派
不管佛经道经或其他经文
只要你有本事
你不看也没关系
就像释迦牟尼和老子一样
没看过佛经道经
一样成为具有历史意义的伟人
the
因为修道只需要你实修
只需要你彻悟
只需要你心灵纯净
秉持空杯心态
只需要你打开智慧
只需要你真正进入定境
只需要你提高道德水准
午修并进
你就能够到达彼岸
但很多人其实根本没理解这些
却抱着佛经道经死恳
成为了毫无实修的肯经派而不自知
这是可悲的
古人云
知人者智
自知者明
但你不自知
也就是你不明
而你连不明都不知
这就是你的无名
是无始以来你的业力因果
是有史以来你缺乏智慧的体现
所以你无法悟造
所以你无法禅修进步
所以你没有能成为一个智者
所以你没有成为一个真正的菩萨
因为你看着佛经
认为佛说的对
但放下佛经
认为自己说的对
其实你的一切都不对
不过
你唯一可以宽慰自己的是
这个世界上百分之九十九点九九九的人
都像你一样
都不对
刚才说到如如不动
现在就解释一下如如不动的外在和内在状态
在普通人的理解上
如如不动就是根本不动
就是非常牢固的在那里
或者永远存在
网搜的结果是
这个词汇成为一个成语的来源
就是出自于金刚经原文
不取于相
如如不动
当然网搜还有其他很多解释
其中一种是净慧老和尚讲的
净慧老和尚
也就是净慧法师已经于二零一三年圆寂
他解释如如不动的意思是
如果用大乘起信论的思想来解释如如两个字
第一个如
是不空如来藏
第二个如是空如来藏
不空如来藏要通过修行积累功德发挥作用
空如来藏是本自具足的
可以说
空如来藏是体
不空如来藏是用
第一个如
是指怎么样通过修行达到与真理保持一致
古人是说与理明服不走样
用现代语言来说叫保持一致
如如两个字
我们经常用
这两个字很讲究
这两个字是中国古代的翻译家所创造的相当深奥的哲学概念
用以描述相当深奥的修行体验
意思是非常深奥无法描述的境界和受用
我们每个修行人
学佛人
千万不要轻易说这两个字
也不要轻易的放过这两个字
怎么样才是不轻易的放过这两个字呢
就是看我们每时每刻能不能做到如如
我们的一切言行能不能够与真理明符
不取于相
如如不动
如如不动
动静不离本体
如如不动
处处不住相生心
不住色声香味触法生心
处处无所执着而生其心
心与本体融合
唯在一心
至心一处
无事不办
无边本体就在一一念一沉
皆含本体
安住于本体所有的状态
所有的静态与动态层面
都融射在无为的空性之中
以上就是净慧法师对如如不动的解释
这种解释看似没有什么错误
但也并不完全正确
且有牵强附会之嫌
感觉越解释越深奥
越解释越玄妙
无法让一个普通人明白
因此饱识光必须用自己的看法去解释一下这个千古以来就没有人解释明白的如如不动
我一直以来有一个自我的格言
就是辞尽其意
用此必须尽力精准的描述事物的本来面目
那么究竟什么是如如不动呢
如如不动之所以千年以来被误解
是因为千年以来就没有人或者很少有人达到如如不动的境地
且能够准确的将这种状态描述出来
所以普通人只能猜测误解the
真正的如如不动的意思是
如
就是似乎好像的意思
如如不动就是似乎好像不动
但其实如如不动的根本意思是似乎好像不动
但其实有微微的动或更深一层理解就是外表看似不动
内部其实有动
这样解释
就与宝时光禅修体系对传统佛教佛理的其他答疑解惑不谋而合了
因为宝系禅对传统佛理进行了升级和迭代
在多个概念上进行了更新的解释
比如
宝石荒认为
贪嗔吃鳗疑不可能在有肉身的情况下彻底消除干净
即便是佛祖在人间的时候
也是有贪嗔吃曼仪的
因为DNA里的遗传基因里有父辈祖辈的贪嗔吃鳗鱼的遗传
所以你身上dna里被遗传的贪嗔吃曼仪是无法在你有肉质身体的情况下被彻底消灭的
你消除的顶多是你今生沾染的贪嗔师满疑
但普通大众认为
贪嗔施蔓疑是可以通过修行彻底消除的
这就是大众的谬误
再比如宝石光认为戒色的问题
色欲是人的本性
就像人类直立行走
会制造和使用工具一样
修行不是修掉人的本性
人不可能修行之后就变得不会直立行走
不会制造和使用工具了
因此色欲也不可能通过修行彻底断除
修行只是增强了对不符合法律和道德规范行为的控制力
但普通大众认为
必须戒色才能修行
或必须戒色才能入境
或必须戒色才能正果
或修行期间必须戒色
这其实都是大众的谬误
与如如不动一样
宝识光认为
如如不动就是外在似乎好像不动
但内在七十在动
简言之
如如不动就是外顾内控
外在坚固
内在有动
随事大小
身心可控
外在坚固
内在有重
这很好理解
随事大小
身心可控
就是事情如果比较大
就需要控制两天
如果是很小的事
可能只需控制几小时
几分钟或几秒钟
不是完全不动心
而是身心处于可控范围内
完全不动心
那是木头
那不是有血有肉的人
修行不是把自己修成木头
恰恰是把自己修成最有人间大爱
最有慈悲心的人
但普通大众认为
如如不动
就是永远不动
丝毫不动
坚决不动
坚固不动
什么心思都没有
对万事万物不动心
对多大的美女也死活不动心
这其实是大众对禅修
对学佛
对修行最大的谬误
完全把修行神话
从物理学角度讲
这个世界
这个宇宙
有不动的东西吗
根本没有
包括很多人张嘴就来的宇宙本体
自性
大道
如来藏
涅槃
其实这些都在变化
人心也在变化
这种变化就是动
如如不动也再动
如如不动也会动
如如不动也能动
如如不动也能被某个人
事物所动
不要再被以讹传讹的概念误导
不要再秉持那些谬误
根本没修到这个境界
就在那里妄自瞎猜
这不是诚实的修行态度
我今天说的
和我以前所有说过的境界
都是我亲自证道的境界
我完全到达了某个境界之后
我才会写文章描述
这是我的准则
其实
出现以上那些多年来的谬误
都是源于大众对佛教
对修行的神话导致的
总是以佛态的佛去衡量人态的人
这就难免会出现各种驴唇不对马嘴
宝时光早在以前的知乎文章中说过一个比喻
任何领域的世界冠军
仅仅是在赛场的那一刻的巅峰状态才是世界冠军
生活中
他可能并不符合世界冠军的所有要求
刘翔只在那十几秒钟是世界冠军生活中的刘翔不能保持全天二十四小时都是世界冠军当时的巅峰状态
他该睡懒觉一样睡懒觉
他该看电视还是一样看电视
你非要在他睡懒觉看电视的时候要求他马上跑出世界冠军当时的速度
非要让他当一个所谓名副其实的在任何时间任何地点任何环境下都当之无愧的世界冠军
那是根本不可能的事儿
你如果这样要求刘翔
你就是在神话流向
其实是你自己心里重塑了一个完美流向
然后你用现实中的刘翔硬塞到你完美理想刘翔的模具里
是你有意无意的把作为人的刘向神化为无时无刻不是世界冠军的刘向
然后反过来又用这种被神话的刘翔去要求现实中作为人的刘翔
如果现实中作为人的刘翔起床后蓬头垢面
没洗澡
浑身酸味
你就认为这个刘翔不是你理想中的刘翔
不符合你心中成为神的刘翔的样子
于是你就认为这刘翔是假的
这刘翔是骗子
这绝对不是世界冠军的样子
这些其实完全是由于你内心把对方神化
然后照着神话的神的样子去对照现实的人而产生的误差
神话的神和人化的人之间必然有巨大反差
落差
这就造成了你的跌落感
你从一个你自己创造的幻境跌落回现实的这种巨大跌落感
足以使你彻底崩溃
精神彻底崩溃
甚至信仰彻底崩溃
用一句流行的网络词汇描述就是粉转黑
目前几乎所有的大众
在修行领域开始禅修的几乎所有人
都有意无意的神话佛菩萨神话
天尊娘娘神化
佛魔搭事神化
仁波前神化
高增大德更神化
人间修为较高的人
人间已经没有肉体存在的高龄
你神话一下也就罢了
可人间依然有肉体存在的修为较高的人
你也神话
这就必然出现错误认知和错误言行
并导致错误的结果
不要把人态的人误解为菩萨态的菩萨
更不能误解为佛态的佛
人间的修为较高的人
就是一个仁态的人
一个肉质身体里依然有贪嗔之蔓疑的人
一个肉质身体里依然有性欲的人
一个肉质身体依然会偶尔开车讲荤段子的人
一个肉质身体依然会偶尔说脏话的人
只不过这个人的心比较纯净
悟境比较高
智慧比较多
道德规范相对高尚一点点
禅定修的多一些些
认识问题更深刻一丢丢而已
前面之所以讲如如不动
用那些去解释
就是因为在修行到了高级阶段
如如不动的本来样子就是外表看似不动
内心其实有动
因为无论修为多高
只要还有肉质的身体
肉质的心脏和大脑
就会对红尘世界抱有要求和希望
因为要在红尘世界中生活
所以就需要有红尘世界的生活必需品
因为要使用这个肉质的身体继续完成自己的任务和使命
所以就需要肉体的持续存在
直到寿终正寝
从人态的人进阶到人态的菩萨
甚至人态的佛
是有路径的
是可以做到的
就如同你上学的时候的考试
你第一次考了不及格
但是老师给你讲题
你回家自己多练
第二次考试你及格了
但只有六十一分
老师继续给你讲题
你继续回家自己多练
因为你俩都希望你的成绩提高
于是第三次考试
你得了八十分
然后你俩又继续不断努力
最后你无论在考试中
还是在普通的课堂小测验
你每次都能得九十多分
这已经是相当好的成绩了
基本可以保送清华北大了
这其实就是一个人态的人进阶到人态的菩萨的过程
跟上学和考试是一样一样
但是
如果在这个过程之中
你死活不相信你的老师了
你死活认为你老师是在害你
你死活认为你老师不是希望你提高
你死活认为你老师教你的这些数理化作文英语
最终会导致你杀人放火抢劫强奸
你死活认为你老师是无恶不作的人间魔鬼
然后你非要退学回家自学
或者换一个幼儿园会哄孩子的老师教你
你的这些行为
纯粹是你的愚痴在放飞自我
纯粹是你的自迷在作妖捣乱
或说你的自由意志无法承受老师对你的付出
你根本没有获得深度知识的福报
或说你的业力因果已经不允许你继续提升
因为你前生或今生的善业善果不够了
the
每个老师都希望教出优秀的学生
自己的学生保送清华北大
可以成为一个老师最自豪的资本
因为这对老师来讲
他获得的是成就感
荣誉感
满足感
没有一个老师愿意交出一个又一个费用
因为这样
老师只能获得失败感
颓丧感
挫败感
因此
绝大多数的师生矛盾
责任基本都归于学生
佛陀传法的时候
照样有几百人扭头就走
不就是不相信佛陀这个老师吗
所以
在人间无法与佛陀相比的
某些比较有修为的人传播禅修
照样有几百人扭头就走
这也毫不稀奇
因为伟大如佛陀
也无法教化所有人
也无法拯救所有人
也无法慈悲所有人
也无法解脱所有人
故而
我们作为一个渺小的后继者
应该坦然的面对这个现实
我们即便有宏大的发心与发愿
我们也无法教化所有人
也无法拯救所有人
无法慈悲所有人
无法解脱所有人
这就是你来到宝光天之中的宝时光禅修学校讲师给你讲的第二节开始课内容
你现在可以自己继续参悟了
直到下次有缘再见
the西一
