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第二百三十八集上集

我们说到年复一年

皇太后刘娥生命的寒冬到了

他一生最后的

也是最执迷的一个念头

就是他的那个梦

可遗憾的是

没人知道他为什么要这样

近十年以来

刘娥念念不忘为自己争名分

述典疑

可是他又坚决不顾那杀子篡位的武则天后臣的矛盾行为

现在终于是有了答案

他手鼠两端

看着又是贪婪又是犹豫

让人有时是不禁摇头叹息

这其中固然有着宋朝的政体完整

不再容女主当国的原因

而更重要的原因

要从刘娥的内心深处去找

他根本就没想过一定要篡位

让这赵姓的江山改姓刘

而他要的只是一个身份

一个当年有多苦

现在就要有多辉煌的愿望

书川女儿今已老

庙堂一败别此生

这是他对自己的灵魂上的交代

当天刘娥走出太庙

回归大内

他的病情立即转重

他的愿望已了

人生的路终于是走到了尽头

三月二十一日

刘娥病危

二十九日

他终于逝去

可叹呐

这史书当中最后一项关于他活着的记载

仍然是充满了对他的误解

或者是刻意的歪曲

在记载中

仁宗问大臣中

太后弥留之际已经不能说话

但她几次用手牵自己的衣服

似乎是有所嘱托

那是什么意思呢

群臣是百思不得其解

最后薛奎站了出来

他说

太后是想除去天子的鲧服

如果穿着他

他无法去见先帝真宗

啊

仁宗是恍然大悟

所以他在刘娥神志还清醒的时候

为他除去了皇帝的标志

换上了太后的服色

可以肯定的是

刘娥是带着一丝刚烈巨傲但是又凄凉无奈的笑容死去的他在人世间最后的一个愿望

终于还是留下了瑕疵

他的皇帝身份没有保持到最终

想想看

如果要在他临终之前才除去皇帝的福色

是不是说他在离开太庙之后就一直穿着他们

甚至他还能说话的时候

他也一直没有下令脱掉

那既然如此

怎么就能确定这刘娥用手牵着自己的皇帝衣服

不是说他要一直的保留

直到入土为安呢

仁宗之问

薛奎之达

完全是君臣之间的一种默契

再加上皇位至上的男权至上的中国封建史观的演绎解说

回顾这刘谔的人生

他的传奇经历在五千年的中华史里是独一无二

他毫无根基

连稍微高贵些的血统都没有

可是他最后的人生高度

却是距离至高无上的皇位只有半步之遥

而他皇帝的师权早就已经掌握了近二十年

这是汉吕后

唐武昭还有青慈禧都是做不到的

要知道这三位都或高或低有着自己的身份

从起步时

他们就有常人所没有的优势

并且他们的统治都是充满了血腥和独裁

他们都是为了他们一个人的幸福生活

而毁了当时无数人的身家性命

终刘额一生

他没有杀过一个朝臣

宋朝在他的手里恢复元气

为真宗朝扭转了弊病

为仁宗朝打下了基础

用宋史里的话说

当天圣明道间

天子富于春秋

母后称至

而内外肃然

纪纲拒举

朝政王大缺失

我们仔细的来品味一下这句话

这里面褒或者是贬

都在这一句话里了

说贬

这是一语道破天机

王大缺失

也就是说没有大的失误

同样也没有大的贡献

的确呀

这刘娥只是在恢复并重复着她丈夫赵恒在谗元之以前的执政纲领

而她最重要的贡献之一

就是在经济方面发行了交子

这交子就是宋朝的钞票

是中国历史上出现最早的具有着流通意义上的纸钞

它的前身有汉武帝时期的白鹿皮壁和唐代中期的妃钱

说到这白鹿皮壁

那纯粹就是拍脑袋应急想出来的东西

在当时啊

这汉武帝对匈奴是连年的开战

他打的这个游牧民族是不停的搬家

不过呀

他连带着把自己的国库也都给掏空了

为了有钱花呀

他除了使用银河系合铸的白金币外

他又杀掉了宫院中养的珍稀白鹭

把那每一尺见方的白鹿皮称为一币

每币的流通值是四十万钱

要知道这一比四十万

这就很明显了

这完全就脱离了这皮壁的本身价值

而最后

他只能成为这些王侯贵族之间互相送着玩的共赠之礼

还有那个飞钱

在唐朝

商贸业务很发达

这商人们就变得很烦恼

你带钱出去办事

简直就是一场噩梦

金银铜钱

那都属于是重金属

只要上到了一定的数目

它就重的吓人

这时那伟大开明的唐朝有了一个创举

就是这政府出面

开具出写着金额多少和存钱地点的凭证

商人们带着这些凭证就可以到异地去提款购物

商人带着上路做买卖

但是这样的创举不彻底

这飞钱本身不介入流通

它没有货币的职能

说到底

那只是一种汇兑凭证

它不是真正意义上的纸钞

然后时光流转

五代十国

没吃没喝

这些就都成了往事

进入了宋朝

纸钞终于是出现在了货币最混乱也是最粗糙的四川

而在这里

想要明确一个概念

这个发明创举

完全不是因为发展太快

繁华过度的需要它

而是一个很难看的不得已而已