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夏后齐享乐误国

公元前二零六二年自己建立夏朝后

逐渐抛弃与的节俭传统

毫无顾忌的放纵享乐

其也称夏启帝

启夏后齐

夏王启

其母是涂山氏族的女子

儿子至少有五人

其中有太康

吉 中康

根据竹书纪念记载

夏启王在位三十九年

约七十八岁驾崩

岂在于死后取代博弈继位

他放弃洋宅

西迁到大夏

就是如今的坟块流域一带

建都安邑

就是如今的山西下县西地区

此后又通过甘支战击败强有力的有护势

消除了华夏族内的反对势力

同时

夏棋野荒于音乐和饮食

在位晚期发生了五贯之乱

以致政局动荡

他一生四处征战

最终病死

葬于安义附近

后来武则天改国号周史追尊岂为齐圣皇帝

关于与传奇的传说

文献中的记载是很不一致的

但都反映出公天下向家天下的转变

亦是君事民主选举制

也就是禅让制向君主世袭制的转化

这是一个漫长复杂的过程

其死后仍继续进行

其母为涂山氏

屈原在其天问中曾记载

与循至洪水

走遍四方

一次偶然与涂山氏相遇

台桑怀孕的涂山氏女生下了棋顺

以后

王权进一步强化

传说似与涂山会盟

使执玉帛者万国朝诸侯之军

会稽之上

防风之军后至而与斩之

此徒山就是河南嵩县的三徒山

一级会稽山正在夏人活动中心地区附近

可见金衮与两代经营

夏后世已形成一支强大的势力

为夏王朝的建立奠定了基础

随着王权的产生

氏族制度的机关已部分被改造

部分被抛弃

为继任领袖的人选要经议事会认可的形式还存在

从归顺到四禹

正处于社会大发展的时代

各种人才辈出

首先被举为四禹继任者的是当时层长五行负责御送的膏窑

但高尧先肆羽而死

部落联合体议事会又推举了议即博弈

博弈是专需和少典氏的后裔

又名大费

与高尧有一定的血缘亲属关系

曾经协助肆与平治水土有功而受到归顺的器重

被任命为掌管山泽

调训鸟兽的与否

古文献曾有一嘱于山泽辟之说

有学者认为他的功绩在首创畜牧业

所以按照传统习俗

四起作为领袖之子

在议事会讨论继任者人选时

虽被优先提名

但他的功绩与威名无法语义相敌

亦很自然的成为议事会认可的法定继承人

然而在一合起的时代

传统习俗已被新的价值观念取代

于死后

其立即发动了对法定继承人的攻击

夺取了领袖的职位

关于这场斗争的经过有记载说

以待与利居其尽之

其反起杀矣

以成与嗣

或说

古者于死或传天下于义

起之人因相于公义而利器

还有说

与受益而以器为利己

老而以弃为不足任天下传之义也

其宇之党公义而夺之天下

是与民传天下于义

其实令起自取之

总之

斗争很激烈

几经波折

叛乱的四起曾遭遇的有力反击

一度处于劣势

甚至被拘禁

终于因有肆羽的经营和培植

夏后是根基更深

实力更强

在拥护者的支持下

夏后是极其拥护者联合起来对弈发动战争

忠于杀意十起夺得领袖的权位

启夺得领袖职位后

在今河南禹县举行盟会

通报联合体内部各部落和附近囚邦

争取支持者

以确立自己的统治

这就是文献记载中的下棋友君台之想

但是四起破坏传统习俗的篡夺行为

引起一些部落的不满

尤其是那些实力雄厚

同样觊觎联盟最高权位的部落首领已有护士为代表

公然表示不服从四起坐新的领袖

因而发生了四起法有护士的甘支战

有护士是当时一个强大的部落或囚邦

传说寺与石就曾发生过公有户以行其教的战争

战前四羽在世师之词中说

日中今与与友护士争一日之命

且尔清大夫数人

与非尔田野保士之欲也

与共行天之法也

宣告要胡有护士决一死战

标榜自己不是为了贪图有护士的土地

人民 财货

而是代天刑罚

还传说西虞与有护士战三阵而不服

与余氏修教一年而有护士请伏

这些传说反映似鱼与友护士之战是一场权力之争