[夏商周时期历史讲坛]33.五朝元老伊尹-文本歌词

[夏商周时期历史讲坛]33.五朝元老伊尹-文本歌词

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五朝元老伊尹

公元前一五五六年

也就是商朝卧丁八年

商朝贤臣伊尹活到了一百多岁

寿终正寝

伊尹的去世在当时成为一件大事

据说当时天空大雾三日

沃丁用天子之礼给伊尹送葬

在伊尹的灵位前

用特别隆重的太牢及牛

猪三声齐备作为牺牲来进行祭祀

商王沃丁亲自主持丧事

行三年的丧礼

以报答伊尹对商朝的大德

伊尹的遗体安葬在国都泊的郊区

即今河南偃师是西北

当时的清世旧丹还作文阐扬伊尹的功德

文章提名沃丁

伊尹辅佐子汤

外禀众人

泰甲

沃丁五位伤王

是名副其实的五朝元老

有一首颂扬商朝开国历史的乐歌中亮唱到十为阿恒时左右商王

这就是歌颂伊尹担任着阿衡的重要官职

辅佐商王功绩的

据说伊尹的父亲是个既能屠宰

又擅烹调的家用奴隶厨师

他的母亲是居于伊水

也就是今洛阳伊河之上采桑养蚕的奴隶

传说他母亲圣他之前

梦赶神人告知

就出水而东走

无故第二天他果然发现就内水如泉涌

这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔二十里

回头看时

那里的村落成为一片汪洋

因为他违背了神人的告诫

所以身子化为空桑

后来正巧有绅士采桑女发现了空丧中有一婴儿

便带回献给有身王

有身亡

便命嫁用奴隶厨师抚养她

这一神话传说曲折的反映了伊尹是依水而生的

故命名为一

而他的母亲就是那个采桑的女奴以隐

自幼聪明隐慧

勤学尚进

虽耕于有申国之野

但却乐尧舜之道

既掌握了烹调技术

又深懂治国之道

既作奴隶主贵族的厨师

又做贵族子弟的师仆

由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名

以至于使求贤若渴的商汤王三藩五次

已遇罗马皮韦礼前往有莘国去聘请他

在今嵩县空桑涧西南有个平雾如己的小山

就是世传商汤聘请伊尹的三品台

而在城南沙沟龙头村的元盛祠右厢房

则专修有三品台

以供后人停吊

由于有身亡并不答应商汤聘任伊尹

商汤只好娶有身亡的女儿为妃

于是伊治便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边

商朝建立后

伊尹用以顶调羹

调和五味的理论治理天下

积极整顿吏治

洞察民兴国情

推动经济繁荣

政治清明

立氏成汤

外禀众人

泰甲

沃丁五代君主

尊号阿恒

辅政五十余年

为商朝兴盛富强立下汗马功劳

公元前一五六四年

泰甲去世后

由儿子沃丁继位时伊尹仍然健在

沃丁任命就丹为轻士

但伊尹还时常关心朝政

是国中德高望重的元老

直到沃丁八年

伊尹活到了一百多岁才寿终正寝

像伊尹这样的辅佐大臣在商朝还有不少

如在泰晤时有医治臣户巫城

在足矣时有屋衔

在武丁时有干盘

他们都在维护商朝政权的长治久安中起着重要作用

武朝元老伊尹是其中最杰出的一位