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第一千一百九十四集

是

既然法律禁止杀人

为何又要致死刑

与法理不符

他这番话一出口

周围的人似乎若有所思起来

随即便有人迎合

对

陈兄说的有道理啊

是啊

既然律法都禁止杀人

为何律法要规定死刑呢

而且本朝之前是从不杀是大夫读书人的

胡说八道

李孟博当场怒斥

周围的人这才安静下来

看到这里

赵康的兴趣已经完全被勾了起来

这里居然在讨论是否废除死刑的问题

不过以赵康这个玩政治的

立刻就嗅到了这不是一场单纯的学术辩论

他不打算干涉进去

而是躲在人群里继续听听

他倒是要看看大宋朝这批新青年们到底想玩出什么花样来

请斥成凶赐教

律法规定不准杀人

但自古便有杀人偿命

此乃天道公理也

岂能儿戏

赤成兄误会了

我并没有单指杀人犯

请注意我的问题

既然律法都禁止杀人

为何律法又要规定死刑

你的意思是

应从律法中将死刑废掉

李孟博愣了一下

陈碧青正面回答

我再问你

若是断案有误

杀了好人

死者可还能复生

李孟博却不回答他的问题

而是继续问

阁下的意思是应该从律法中将死刑废掉

这个问题的答案是什么目前并不重要

我问你

若是断案有误

杀了好人

死者可还能再复生

不能

既然不能

为何还要杀

周围有些人似乎被点醒了一般

对呀

断案有误

却把神杀了

岂不是错伤好人

陈兄说的有道理

太有道理了

一旦断案有误

错杀好人

天理何在

周围又有人叫喊起来

李孟博当场回怼

一派胡言

断案有误那是司法官员的责任

与死刑有何关系

按照阁下这样说

触犯了律法干脆一律不判

全部无罪

就不会出现冤案了

若是一律不判

自然更加混乱

但若是废除死刑

必不会使好人惨遭屠戮

此乃大功德也

听到这里

赵康已经没有听下去的兴趣了

老生常谈的无聊论调

在政史上

最早的斯派代表是法国的孟德斯鸠和意大利的贝卡尔里亚这批人

孟德斯鸠和贝卡尔里亚他们是怎么想的赵康不关心

但是这个陈碧卿的做派他却产生了浓厚的兴趣

大宋朝诞生废死派当然是可能的

别忘了

自赵光义之后的赵官家们就没有杀过文官了

陈璧卿这里说的止杀

大概率是指恢复以前的规则

不要再杀文官和读书人

这在过去几年肯定没有人敢说

因为谁都能看清楚形势

朝廷为了抗金是严厉整顿吏制

然而随着第五次宋金之战的结束

河东师地

河北师地都回来了

甚至朝廷还将兵力布置到了辽东

于是有些人就看到了大局势的变化

认为金人此后必然不会轻易南下

民间也出现了一些声音

宋金局势真的在往宋辽局势发展

而在这种趋势下

有人又提出对内的治理方式应改变了

如何变呢

一些人开始鼓吹治理天下要以人治国

要施以人政

还有人将过去仁宗时代的政绩和人文翻了出来

说仁宗时代是一个海纳百川的时代

这些声音赵康多多少少都是听到一些的

作为赵官家

自然不会一听到这些声音就暴跳如雷

甚至不但不能暴跳如雷

还要时不时表露出肯定和赞赏

毕竟以人治国

海纳百川

的确是治国之大义

然而今天这场辩论却实实在在让赵康闻到了一些非同寻常的味道

接下来双方的人关于这一点开始各自辩论

说辩论是客气的

其实已经到了对喷的阶段

又过了一会儿

人群才慢慢散去

倒也没有急着离开

而是在园中游玩

虽然天气寒冷

但小雪下的园林景色格外美丽

陈碧青在前面一处楼阁之间

他周围围着一些年轻人

还有几个老者和中年人

当然

像他这种青年才俊

从来不缺仰慕的女人

大宋朝可没有什么女人不能出家门的规矩

经超回禀

打听到了

那个年轻人叫陈碧清

是东京大学司法学院的学生

各科成绩都是学院第一

名副其实的优生

值得注意的是

他还有另一个身份