本字幕由TME AI技术生成

点个关注吧

听刘念阳为您解读婚恋宝典

欢迎您继续收听由n资源书吧出品的婚恋类题材有声书看古坊

金研女性婚恋作者

刘念阳演播

AI机器人

敬请收听第四十八集第五节盲目的宗教信仰

说到迷信

咱就不得不提民间的各种神佛信仰了

笔者曾去一些知名宗教圣地旅游过

也曾经在那些景区看见不少善男信女给景区里的神仙上香

给各宫菩萨行跪拜之礼

他们虔诚的许愿

求沾 卜卦

还往功德箱里投入大额钱币

可是

当笔者走近他们

并问他们拜的那座雕像是哪位神仙时

他们却回答不知道

只说知名宗教圣地的神仙很灵验

有求必应

把所有的神仙全部跪一遍

总有一个会帮他们达成心愿的

听罢

笔者便微笑着走开

其实

宗教活动分为两类

第一大类就是以上笔者所提到的崇拜活动

参与崇拜活动的人都是普罗大众

市井百姓

而第二小类就是翻译

考据

从边宗教典籍内容的研究活动

为什么前者会被笔者归为大类

而后者被笔人划入了小类呢

因为从事前者活动的人口基数更大

而从事后者活动的人

都是一群特殊的神职人员

说到从事第二小类宗教活动的人

你是不是立刻就想到了我国隋末唐初的玄奘高僧呢

没错

他就是那个没日没夜

卯足了劲翻译古凡与佛教文献的翻译家

看到这里的读者朋友

说不定已经猜出来我接下来想要说什么了

现在我想要问你

你觉得在宗教场所当中从事崇拜活动的乡客们和专门研究宗教典籍的学术人员相比起来

哪一种人更能掌控未来呢

可以说

拜神的乡客们普遍认为

未来是具有不可预见性和不确定性的

要不然他们就不会去求神了

而是直接告诉自己

求神不如求己

而研究宗教文献的工作人员

才是用数据说话的求证人

你觉得

这两种人

哪一派更有真知真觉

哪一派更迷信呢

对于求占问卜的乡客们来说

他们只是做着虔诚而徒劳的崇拜性活动

他们真正了解宗教典籍里的精髓了吗

我敢说

大多数崇拜者都没有

他们的思想和灵魂在一系列的宗教活动中得到质的提升了吗

也没有

他们仅仅是花着大手笔的金钱在做寺院的经济供养人

所以

这样的行为

我们才称之为迷信

嗯

或许有部分读者会说

你此言诧矣

你是没见过每日勤于诵经抄经的佛教居士们

他们可一点儿也不迷信

不好意思

他们所抄的经文全是汉化音译版本

他们根本不懂古梵文

并且抄录工作本身就只包含记忆属性

而不包含思辨属性

而研究佛教文献的学术人员

首先就必须精通古印度语

而他们的本职工作很有可能并不是为了传教

而是为了透过古文献寻找和探究某一个失传了的古代文你

有基督教信仰的西方人普遍认为

一个没有信仰的人是非常可怕的

可是一个有着盲目迷信的人

也是不理智和不科学的

其实

不管是佛教

基督教还是伊斯兰教

这些宗教中的神仙

佛陀 菩萨 真主

都不过是被人们神圣化了的仙人

比如佛教中的释迦牟尼佛陀

本来只是古印度迦皮罗卫国的皇太子乔达摩

西达多

而穆斯林所信仰的真主使者

本来名叫穆罕默德

也历史上真实存在过的人

包括咱们中国人所信仰的道教关圣帝君

也是历史上真实存在过的仙人

而这位关胜帝君每天的接待工作量还真不是一般的大

因为找他求财的人实在是太多了

若贵君想要了解关于他的更多细节

就请翻到下一节

让笔者细细讲给你听吧

若刚刚收听的是由恩资源书吧出品的婚恋类题材有声书探古仿基演女性婚恋

点击收藏

订阅不迷路

敬请您收听下一集

您也可以将这部有声书分享给你的朋友

独乐乐不如众乐乐