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大家好

我是相约冬季

欢迎大家收听由我为你们解读的中国未解之谜

中国古代和尚的头上为什么要烧戒疤呢

香巴在汉传佛教中也称之为戒疤

这是汉传佛教的一个特产

不过在一九八三年已经被中国佛教协会发文废止了

在关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议的文件中啊

是这样说的

说受戒时在受戒人头顶燃烧戒巴的做法并非佛教原有的遗志

因有损身体健康

今后啊一律废止

从此以后

新书界的汉族僧人头顶上再也不会有戒疤了

为什么汉传佛教的出家人头顶上以前会有戒疤呢

戒疤又是什么时候开始有的呢

目前啊

比较通用的说法是中国和尚寿戒香巴考证所述

相传啊

始于元世祖致元二十五年

也就是公元一二八八年

沙门志德主持金陵天喜四使

与七众受戒

燃香于鼎

只为终身之事

此事啊

逐渐演变成惯例

后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心

出家中人直收戒吧更成为是否受戒的辨识方式

当然了

在另外一本佛教书籍中

对戒霸的起源有另外一种解释

我个人认为啊

这种解释似乎更符合当时的历史情况

是说啊

这宋末蒙古军队一路南征

所到之处

青壮年男子要么被屠杀

要么被抢征服劳役

但是蒙古军队对出家的僧任却从不为难

盖因当时蒙古上层推崇佛教育

因此啊这旱帝青壮年纷纷踢伐穿起袈裟来

扮作出家人也躲避刀兵之急

这个时候啊

出家人陡然增加

令蒙古军队无法分辨出真伪

因此啊

这蒙古统治者以烧戒巴来区分是否是出家人

而且烧了戒巴以后

是不允许还俗的

因为啊

烧戒疤要忍受剧烈的疼痛

而且日后无法还俗

因此

很多人啊

不得不放弃假出家

这种方式从元朝以后

一直到中国佛教协会废纸烧戒吧为止

这个戒吧是汉传佛教的一个特色

这不论戒吧的起源如何

烧戒吧都不是佛家的制度

只为中国所独有

并未见其他国家

有一种说法

说烧戒巴是起源于舍生供养的佛家思想

也被视为断除我志

救使出家人受戒

使所上香八之树木

一般有一二

三 六 九

十二几种

十二点表示是受的戒律中最高的菩萨戒

出家人的戒疤多少于头顶

成为世俗人眼中和尚的标识之一

佛门除了剃度仪式之外

还有亲亲仪式

就是入寺之后

经过一段时间的学习

成绩优秀者

老和尚会用现香为他们点上生女生涯的第一颗戒疤

称之为清心

然后在接下来的两年内

如果表现良好

则有资格得到第二颗戒疤

名为乐福

一般而言

如果顺利的话

司令一些年长的老和尚

大多啊可以拥有五六颗戒疤

而像少林寺等重要寺院的主持

则有八

九乃至于十二颗戒八了

戒八作为汉传佛教的一个特色

如今已经不复存在了

但是出家人以这样的方式表达自己断绝尘缘

归于佛门的一武器

是值得我们叹福的

而今天的人嘛

如果看到过于年轻的身着僧服的人

恐怕要多留几个星爷了

前面我们讲过

烧戒拔的制度

在一九八三年的时候啊

就已经全面废止了