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七小哥哥演播

零星门

零星门是在坛

庙和陵墓等等大型建筑群中轴线上的牌楼式木质或石质建筑

像天坛

地坛

明十三陵都可以见到它

它看起来像是牌坊

以汉白玉石雕造

天坛

园丘内外墙各设门四组

每组三门

各设零星门八组二十四座

称云门玉立

那为什么叫零星门呢

零星又名天田星

天田星是二十八宿之一

龙秀的左脚

因为脚是天门

门形为窗菱

所以称此种门为零星门

皇帝祭天使要先祭零星

袁枚在随缘随笔中说

后人以汉零星期念与孔庙无赦

又见门形为窗菱

遂改为零

零星门是园球围墙上的重要建筑

其发展历史源远流长

经历了由横门

方门 乌头门

零星门的更迭

横门是牌楼类建筑的最初形式

据诗经

尘封横门记载

恒门之下

可以栖息

由这处记载可以得知

早在春秋时期就已经出现横门

这个时期的横门是春秋战国时期吕礼制度的产物

据记载

当时的旅里相当于今天的街道

每个旅里要设立一个坛室

这里的坛室相当于今天的街道办事处

坛室门前要立一座由两根木杆

一根横木组成的横门

这里的横门是坛室的重要标志

是古代民间管理机构的象征

方门同样也是城市管理制度中的产物

唐朝时

城市当中实行礼方制

市民居住在由方墙围合的里方之内

于方墙上开辟方门供市民出入

并将方名标识在方门的横额上

唐朝时的方门除了可以供人出入

标记方名之外

还是官府嘉奖善行

宣布政令时张贴告示的地方

因此方门还具有强化封建统治的作用

到了宋代

零星门又称乌头门

文庙修零星门

零星门被设计在祭坛的围园上

根据历史记载

宋仁宗令构筑礁台

外援设置零星门

以象天体

象征祭孔如同孙天

到了明清时期

零星门已经完全由唐宋时期的治安管理工具转化为祭祀建筑群中以装饰性为主的建筑

明清时期的零星门较前代有了很大的改变

材料由木质转化为石质

装饰也更加考究

成为祭祀建筑群中不可分割的一部分

北京天坛内外围上的二十四座零星门

两侧门框为方形的是有原板的滑表形式

石柱顶端装饰十六形柱头

柱下夹有一对抱鼓石

门框以额方相连

门扉为木质

上部为菱窗

下部为裙板

通体用红漆油饰

造型端庄古朴

历经两千余年历史演变的菱星门

已经成为天坛公园元秋坛的重要组成部分

零星祭祀和零星门是中国古老祭祀文化和建筑文化的重要组成部分

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