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第四百七十集天师

既然草木能吸收

那为何人与兽不能直接吸收

还要通过食用灵草来转换

七既是至宝

亦是至毒

就算是草木

也不是什么都能吸收

比如有一条河

河内金之气过剩

甚至能溢出黄金

这条河边能生存的草木就极为有限

大多是能吸收金之气的种类

别的草木都会枯萎的很快

所以草木择地而生很重要

草木都如此

更不要说人

人吸收气的方式必须先入口

再通过体内的五脏六腑来完成吸收

可一旦入口的气过多

而五脏六腑相对应的部位承受不了

便会被过量的气所伤

甚至暴毙而亡

越江河这样一说

礼义瞬间就动了

中医讲究病从口入

人一旦吃错了东西

就会产生不良的反应

相对应的部位便会生出病毒

如果把病毒当成气

这道理不难理解

至于有些病不会一下就爆发

那是因为你吃的东西被身体吸收

只有一点点气吸收不了

但你长期吃

溢出的气就会累积

到了一定程度才会显露出来

您刚才说灵草吃错了同样会暴毙

可人的体质又该如何分辨呢

怎么知道自己吃的灵药就一定是自己可以承受的

岳江河此刻像极了教书的夫子

对李毅不停的提问没有半分厌倦

怅然道

我说过

人本身就是一个宝库

正是因为人是这世间唯一能吸收五行的种族

人天生就有五行之气

就连人的身体构造

也蕴含五行智力

因为五脏

李毅很快联想到五脏对五行的说法

岳江河摇头道

嗯

那只是藏相

比如人有五肢一驱

其中躯有五脏

手足各有五指

头有五官

这都蕴含五行智力

相辅相成

当然

有些人天生异象

手获足诞生出六指

这种人多半是先天之气过剩的存在

如修武动则会比常人更容易一些

李易乍听之下很是玄奥

粗想也不无道理

但细想之后又道

这也不是人独有的特性

比如猿猴同样有这些

还有其他的兽类也许会有同样的特征

可是为何只有人才能吸收呢

因为这儿

月江河抬手指了指脑袋

灵智才是运用气的根本

人能感受并找出气的使用规律

说到底是思考的功劳

比如你给一双筷子给袁弘

在不是反不焦的情况下

它能用吗

而人会思考

所以创造了筷子

这就是区别

当然

天然有灵性的牲畜也可以吸收和运用气

毕竟天下之大

无奇不有

就像我与冯山海的鹰鹤

都可以简单的使用

李毅恍然大悟

哦

所以人人都可以吸收气成鲜甜

主要是掌握方法和吸收足够的气

可是这也不对啊

主要是掌控方法

因为人每日都会吸收空气和水

掌握了方法

就不会缺少气的吸收才对啊

跃江河就像夫子看着好学的学生

任李毅发挥想象钻研

听到错处才点拨一句

错了

人吃东西只能维持身体的存活之需

且不说食物本身蕴含的五行杂乱

单说吸收的量也不够

惜无所用

何况普通人无法吸收空气于水中的五行之气

无法吸收

礼仪不解

人的身体会保护自己

空气与水中的气只会吸收到刚好维持

多余的皆会排出体外

除此以外

还有特殊的方式阻止人吸收

比如你的耳鼻中有毛发

它们就有这个功效

人要吸收多余的气

首先要习武强身

不仅是锤炼四肢百害

更需强健五脏六腑

让身体觉得你能吸收

才会让你吸收

而灵草一旦入口

经过转化

气是身体无法自动排出的

所以人想通过食用灵草获得气

首先要自己能够承受

听到这儿

李毅有了明悟

不过按岳江河的说法

彼使儿时反而成了宝贝

李毅不禁心中暗笑一声

所以习武之人饭量更大一些

就是因为这个原因

跃江河呵笑一声

对

也不对

确切的说

是需要的名贵药材更多一些

毕竟那也是灵草的一种

穷文富武就是原因

人的身体更强了

生存需要的气会更多

但要吸收超过自身生存的气

前提是体魄锻炼到极限后

食用灵草

或者拥有存气养身的功法

那就是说

只要有了存气养生的功法

不到超一流这个极限

不使用灵草也可以存气

李毅这一次听明白了

嗯

的确如此

但也只是存气

想要运用出来

还是要达到你所说的超一流

道门称呼这个境界为后天圆满

就像你体内已拥有了气

但却用不了

正是境界不到的原因

我体内有气

李毅惊讶的看着岳江河问道

的确

这段时间他也感到体内有一股尽力游走

但没想到这就是气

不错

应该是练习了某种功法

我刚才见你师也有些好奇

存气养身的功法

就算是道门也不过一两种而已

这是谁教你呢

岳江河十分肯定的说道

本集故事就讲到这里啦

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