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放弃了士大夫的梦寐以求的做京官的机会
而来到了常州做知州
他的目的就是广泛的了解社会病症之根源
寻找根治这疾病的良药
终于
在他积累了17 年地方官的治理经验之后
他购置了一整套改善国计民生的设想
写成长达万言的言世书
于嘉佑四年的春天进献给宋仁宗
从而把庆历以来士大夫们要求改革的呼声推向了***
宋仁宗赵登基后
对朝廷及地方萎靡不振的状况十分不满
这位年方20岁的皇帝志气非凡
决心有所作为
把大宋建成一个强大的封建帝国
他对朝臣们说
当今理财最为紧急
养兵备边
府库不可不封
就是说
改变经济状况是朝中当务之急
经济发展了
自然会是兵强马壮
也才能抵御辽西夏的入侵
他把自己改革朝政的设想想复辟文彦博等元老重臣谈及
希望能够得到他们的支持
但是
这些大臣们却自私保守
对仁宗正确的国家富强之策不予赞同
而富弼竟劝林宗说
陛下继位之始
当不得行会
愿20年
口不言兵
这是仁宗大失所望
于是他便把希望寄托在要求改革的有志之臣身上
早在他登基之前
已经对王安石有所耳闻
王安石不仅学识渊博
文采上乘
人品高尚
而且***卓著
甚至被黄庭坚誉为一世之伟人
一时间成了众望所归的改革人物
当时任颖王府的季室参军韩维
每每给颖王赵讲课
都受到影王的称赞
韩维总是说
这不是我的发明
而是我的朋友王安石的学说
尤其王安石在锁上万言书中的改革设想
与神宗励精图治的想法合拍
于是神宗决定任用王安石做改革朝政的先锋官
宋神宗在继位不久
即提拔王安石为翰林学士
紧接着又特招王安石入殿讨论国家大事
一次
神宗问王安石
当今治国应从何处下手
唐太宗怎么样
王安石回答说
首先是选择治国之术
陛下应当以小顺为榜样
岂能做唐太宗为满足
回去后
王安石又在神宗命期写的本朝百年无事***中激动地说
百年来理财无数
致使民不富国不强
大有为之时正在今日
宋神宗看了后也非常激动
他对王安石说
自古以来
君对臣像
朕与卿如此相知
极为罕见
可见神宗对王安石信任之深
期望之重
此时
王安石已经成为有改革愿望的士大夫中的核心人物
神宗为了改革大计的顺利实施
准备任用王安石为***知事
改革必然会损失一部分既得利益者的利益
这当然不为那些官僚士大夫们所喜欢
那些本来对王安石大加赞许的朝中重臣
一看神宗真的要启用王安石来领导改革
于是便禁食前沿
表示对王安石的不信任
甚至大加诋毁
以此来阻止改革的进行
宰相富弼罢相前
神宗问他
你致仕后
朝中谁可代你为相
富弼知道神宗准备启用王安石进行改革
坚决不推荐王安石
他沉思了片刻
说
文言博可以待臣
神宗听了他的回答
十分不悦
接着便直截了当的问
你看王安石怎么样
富弼见神宗把话说透了
便以沉默来表示反对
神宗又征询朝中大臣的意见
一次问到司马光说
你看王安石这人如何
司马光煞有介事的说
有人说安石奸邪
那是对他过于诽谤
但如果说他不通事理
这的确是事实
表面上看起来
好像是在替王安石辩污
其实是在进一步损害他
说来也怪
在神宗拟任王安石为相之前
士大夫们对他是一片欢呼
天下胜推
王安石以为必可太平
而此时
则完全是一片喊杀声
参知政事
唐界听说神宗要用王安石
他是第一个站出反对的
他说
王安石议论迂阔
因此不可授以大任
如果让他做了副宰相
恐怕将来对惩罚多所变更
必然扰乱天下
激怒之情溢于言表
他的话还具有一定的煽动性
他想见那些守旧派大臣们不希望改革的心理
点出王安石上任恐多变更的后果
一引起大臣们群起反对
果然
他的煽动发生了效力
像韩琦等大臣也跟着说
王安石做翰林学士有余
当执政官则不行
但是
锐意改革
期望革出弊端的宋神宗并没有被他们说服
他对王安石说
尽管他人不真正了解你
但我深知你的学问与为人
并非自今日之始
我这需要你
正如唐太宗必得魏征
刘备之必得诸葛亮
宋神宗熙宁二年
神宗力排众议
坚持任用王安石为参知政事
在神宗的支持下
王安石开始组织变法
从此
一场改革与反改革的斗争便拉开了序幕
改革派与反改革派之间的权力角逐也同时展开
王安石上任伊始
首先成立了制置三司、条例司
所谓智
智就是后来所说的亲命
三司是指户部、度支、盐铁
既管理经济、财政机关
心法便是从这里颁布下来
变法的主要目的是******
因此
王安石变法中的具体步骤是先实行理财
富国方面的新
从当年的七月到12月
陆续推出了青苗法军书法、农田水利法等
在不到半年的时间里
这方面的心法基本完备了
第二年
神宗任命王安石为同中书门下平章氏
记宰相
从而使变法从经济迅速推向军事和科举等领域
军事方面的新法主要有降兵法、保甲法、保马法等
在科举方面
就是从培养人才方面提出更共举、兴学校等新法
然而
改革是艰难的
在王安石上任之初
御史中丞吕毁便上书弹劾王安石捏造了十大罪状
说
臣伏睹参知政事
王安石外事仆野中藏狡诈交赛漫上阴贼害物
并把王安石比作唐代奸臣
卢杞所列王安石十大罪状
实在不值一驳
甚至
他把堂姐生居而死
也算作是王安石的罪过
书文第八条中说
王安石向与堂界争论谋杀刑名
遂至喧哗
纵非安石
而是戒
戒中尽之人
勿守大体
不能以口舌胜不幸
愤懑发疽而死
自是同列尤甚
未淡虽丞相亦退缩不敢叫
真是滑稽可笑
人死于病居本是常事
况且唐剑年已60
更不足以奇
他用此事加污王安石
其目的就是企图阻止楔的实施
青苗法公布之后
便在朝野引起了轩然大波
反对派群起而攻之
首先是司马光在朝中指斥青苗法之飞
吕惠卿与之据理力争
接着是范镇等人
污蔑青苗法就是唐朝德宗时的青苗钱
范镇上请罢
青苗叔说
青苗者
唐僧乱之世所为也
所谓青苗
苗青在田贱姑其职
收敛未必而避其长
是道拓之法也
简直就是有脂质
上升到了谩骂
韩琦甚至说
青苗法是官府图利刻薄富豪的一种举动
根本不是什么惠民之政
反对派的气焰很盛
由于这些朝中元老重臣的反对
尤其看了韩琦对青苗法的指责和污蔑的诏书后
宋神宗开始动摇了
他甚至觉得韩琦等人是在真正为其大宋王朝
而是尽忠报国
一次在殿上议事
宋神宗大赞韩琦的忠心
他对几位执政大臣说
韩琦真是一忠臣
虽然在京外任职
却不忘朝廷
我开始以为青苗法可以利民
想不到竟这样坑害百姓
看来
今后发布政令不可不慎重
神宗的话无疑是对青苗法产生了怀疑
他作为皇帝
一言九鼎
尤其他带有倾向性的发言
很可能作为反对改革的大臣之依据
反对派大臣听了神宗的话
心中暗暗惊喜
他们实在没有料到
神宗这么快就改变了想法
他们用冷嘲的目光看着王安石
只见王安石姜立在那里
的确
王安石也没有想到神宗会有如此想法
僵立了好一会儿
王安石沉重的对神宗说
变法初期
很多人不理解
也有很多人误解
甚至有人利用改革中的失误来否定改革本身
这都是应该加以分析的
今天
韩琦用王广莲在河北怀行新法的错误做法来攻击心法
这就是别有用心
这是他推行中的失误
不是心法的错误
神宗看了王安石一眼
淡淡的说
此是另一
于是便散朝了
王安石回到家里
心如潮涌
怎么也平静不下来
反对派的诽谤
宋神宗的误解
真的让他有些心灰意冷了
他要好好想想下一步该怎么办
是进还是退
于是他上书神宗
称病在家休息
神宗那次对韩琦的称赞
在朝中引起了巨大震动
人们在进行着种种猜测
甚至有人故意扬言说神宗要收回成命霸王安石的相职
这样一来
一些曾经复合变法的大臣也动摇了
的确
当一项社会变革来临之际
必然会产生三种人
第一种是坚决改革派
第二种便是反对派
第三种应该是不坚定的追随派
这第三种人本身就是动摇不定的
一有风吹草动
他们便会左摇右摆
要么变成第一种人
要么就变成第二种人
此刻
反对派势力大增
不少人便脱离了改革派
苏氏兄弟此时也赶紧上书
要求到外地任职
以便同变法派割断关系
甚至有些改革派的人不仅脱离了改革派
而且还变成了反对派
