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为了扭转这种风气

也是为裕仁皇孙入学做准备

末任天皇任命了乃木希典为学习院的院长

南木西联对牧仁天皇忠心耿耿

为牧仁天皇发动的旨在侵略中国的甲午战争效敬了犬马之劳

日俄战争中

身为陆军中将的乃木希田披挂上阵

亲临前线指挥日军进攻旅顺

战斗进行的十分激烈

双方死伤十万余众

战场上尸骸遍野

血流成河

南木西典的两个儿子都在战争中殉命

他也为牧仁天皇殉葬而死

莱木盲目相信传统武士道的神秘主义

为了荣誉而杀戮

对失败者和受惩戒者应当宽容

对卑鄙和盈利的人毫不留情

他欣赏生活中人为的诗情画意的艺术美和死后冥府中的月光般的清景世界

除此之外

有乃木斯巴达克氏的成长经历和他的武士道精神

使牧仁天皇看中了他

乃木在日俄战争中

在中国旅顺犯下了血腥罪恶

讲数以万计的日本士兵以肉弹的方式送往俄军炮弹挖掘的坟墓

他曾经受到了一些人的弹劾

指责他的指挥不利

付出代价太大

奈木将军也有以死谢罪的想法

但是默仁天皇真诚的拯救了他

命令他为了天皇也要活下去

然后奈木西典却被荣誉为日本的民族英雄

受到了皇室和国民的尊敬和爱戴

寿命活下来的乃木为了培养皇孙

欣然接受了任命

他要用他的余生将皇孙培养成一个真正的武士

玉人在学习院士后来对他产生了重要影响的一些人物

当时是他的同学

从年龄上看

他们都是玉人名副其实的老大

他们是幕户教引的养孙

幕户姓伊

后来他成为牧仁天皇最信任的顾问

在裕仁被第二次世界大战后的东京国际法庭列为战犯的时候

他成了裕仁在监狱中的代表

朝香宫九岩在天皇的大东亚战争中制造了惨绝人寰的南京大屠杀

朝香宫的隔山兄长东九尔宫在裕仁的圣诞失败之后

挺身而出

按照裕人的旨意收拾残局

担当了一九四五年日本被征服时期的内阁首相

另一位与东九尔宫同样年龄的皇叔辈的老大哥是北白川亲王

他为天皇的秘密使命血洒法兰西

北白川的隔山兄弟小松辉九侯爵在太平洋战争爆发之前

曾经策划过对于珍珠港的攻击

最后一位老大哥是十二岁的晋卫文迷

他在一九三七年出任内阁首相时

正式发动了大东亚战争

他经常给裕人讲战争故事

陪裕人一起玩军事游戏

他们不断的向裕人讲解日本领导亚洲解脱欧洲羁绊的历史使命

他们还借明治维新在亚洲的深远影响

结识了启蒙时期的亚洲一些国家的民族主义领袖

以及将来为裕仁天皇也尽心竭力的日本黑社会的头面人物

楠木西点在学习院亲自制定了教育方针

一 健康第一

绝不允许品行不端

并不得哭息

学习成绩必须严格

不得通融

学习要勤奋刻苦

五 生活简朴

有义务担当军务

除此之外

楠木还经常亲自进行严格的军人教育和训练

一此

楠木让育人裸体站在冰块上

有意锻炼其身体耐寒能力和意志力

直到玉人能够泰然自若的站在那里时

才叫他下来

然后用一件平民穿的和服将它围好

让他进屋休息

虽说乃木是贵族院的院长

但他对玉人是特别照顾的

乃木还亲自对玉人进行了严格的军人教育和训练

据说有一次玉人要回皇宫

老将军乃木亲自将玉人送到宫门口

当御人转身向乃木行举手军礼准备告别的时候

乃木并没有还礼

而是纠正了遇人不正确的行军礼的姿势

重新敬礼

在重新尽了几次力后

直到乃木认为裕人达到标准之后

才还礼

放裕人进攻

乃木解释说

这是为了使皇孙殿下养成一丝不苟的军人性格

受天皇之命教育皇孙的乃木受以往的贵族教育不同

乃木沾沾自喜的自夸

他和他的被监护者从来都不知道贴身绸内衣的感觉

乃木除了训练育人的行为举止之外

还特别关心其品行和学业

在一个月之中

育人会几次被叫到院长室里

由乃木亲自教导他应当具有什么样的品德

像一些军人时代的经验和气闻

开始的时候

谈话带有明显的趣味性

但随着年纪的升高

谈话内容也深刻起来

为了检查育人的教学情况

乃木还经常亲临教室旁听

此时的育人感到非常紧张和害羞

十分担心在老师提问时

自己回答不上来

会让自己尊敬的乃木先生难过失望

因此

他正襟危坐

显得十分拘谨

就好像是受煎熬的苦行僧

有一次

正在上音乐课的时候

奈木走了进来

可是唱歌

绘画和手工对于育人来说

都是十分困难的课程

而任课的老师毫不犹豫的指明要育人唱日本中世纪的英雄赞歌南木正成之歌

一人认真尽力的歌唱

尽管唱的不好

仍然使得乃木连连点头称赞

两眼竟然流出了泪水

使这位皇孙学童对于重臣南木正成的理解

感动了乃木大将的心

裕仁天皇的幼年教育完全是在日本军人的严格指导下完成的

这是默仁天皇为其长孙

未来的天皇奠定了日本军人化的基础

因此具有明显的军事化倾向

小裕人不仅从早到晚整天穿着日本陆军军服

他的生活作息等等

使他的思想上也彻头彻尾军人化了

亲爱

一九一二年七月二十九日

牧仁天皇去世了

佳人皇太子继位成了天皇

由于裕仁是早产儿

因此而带来某些生理缺陷

此时裕仁已经有两个弟弟

一位是十岁的致富宫

一位是七岁的高宗公

尽管如此

裕人还是被定为皇储

九月九日

裕仁被宣布为太子

都是给你

一九一四年是第一次世界大战爆发前期

几个帝国主义

列强

军国主义都在积极扩军备战

在有些狂躁的背景下

裕仁亲王从学习院初等科毕业

开始进入另一所贵族学校东宫学问所学习

东宫询问所位于东京高伦

校舍是一个简陋的合式建筑

室内没有任何陈设

就连墙都四处透风

询问所的总裁是在日俄战争中

率领日本舰队及时击沉了俄国的波罗的海舰队

赫赫有名的日本海军大将东乡平八郎

与乃木相比

东乡也是对外战争的英雄

不同的是

东乡是个呆板平和的军

在这里

玉仁每天清晨六时起床

首先向伊世神功方向摇拜先祖

然后跑步进餐

开始学习

每天除中午短暂的休息外

其余课间都是上课

当时在该校任教的都是日本知名的学者

育人在今年的学习生活中

学习了国语

汉文 习字 历史

地理 经济 法治

数学 理化 博物

伦理 武术

马术等

育人学习期间

专门有人给他讲授中国东北的历史

在愚人青年时代的老师中

还有一位值得一提的是

他就是浦山重刚

蒲山曾是一所私立中学的校长

曾经在文布省公职

官僚出身

他教授育人儒学达七年之久

可以说对育人的影响是比较大的

后来他成了职业的主战论者和极端的民粹主义者

数十年来

山浦重刚极力宣扬日本文化的优越性和纯洁性

主张防止西方文化侵蚀啥

在山普给一人讲课的教案上

记载了大量民粹主义的东西

比如他写道

日本众神八百万

但我们真正为之祈祷的只有统治者和被统治者的英明

我们的宗教是举世无双的

外国有固定的上帝

那里的宗教是完全没有根据的

在学问所的纪念中

山普仲刚向裕人传授了这样一些思想

尊崇三界神器

实行黄道

以五条誓约为未来的行动准则

贯彻教育秩序的宗旨

商普认为

三件神器代表智

仁 勇三德

五条誓约是明治天皇推行维新政治的根本大纲

是以天皇的道德根本

教育治愈不仅是臣民

也是天皇所应遵循的道德规范

从裕人穿着的军服上看

日本陆军的地位显然要比其他军种优越的多

裕人只有在视察海军时

才穿上日本海军军服

而在主持祭祀仪式时

则要穿上日本古代神功的服装

以表示天皇就是神

按照规定

天皇以及皇室和皇族成员在初入往来时

必须有侍从武官随从

由于总有军官跟随

所以育仁在有军事方面的问题时

就要听听武官的意见

另一方面

也使得裕仁从青少年时代就开始渗透了日本军人的精神

从日本天皇的培养到统治阶层以及全日本国民的精神灌输

到处都充满了军国主义色彩

天皇被视为神的化身

日本军队的化身

明治维新以来

日本发动的多次侵略战争

都是以天皇的名义发动的

由日本的军队实施的

日本天皇和全体日本国民多次都感到了自豪

嗯嗯

在那个年代里

日本印发了大量身着大元帅军服的天皇肖像

这些都深深的刻在日本国民的心中

天皇是日本军队的最高统帅

军队要为天皇尽忠守节

军队不是国军

而是皇军

这都预示着日本天皇战略思想和日本军国主义国家的走向

一九一五年

当第一次世界大战还在进行的时候

裕仁已经十五岁了

按照日本的习惯

皇室为皇太子举行了成人仪式

在宫廷神殿中进行了屠游仪式

东乡元帅对皇太子教育的重点也在于把他培养成为一个军人

一九一五年十月

第一舰队在伊势湾进行实弹射击演习时

东乡让太子乘御剑相取号随同见习

以便使他看到舰队的大炮击沉目标一起号的情景

此时皇太子已是海军少尉

他既不是像前面所说的那样

在练习马术也不是在做体育运动

而是在进行军事演习

通过上述对皇太子的各种教育

取得了多方面的成果

首先是树立威严

战后三立公在新晚报上发表的首记中写道

教育皇族注意

在人们面前只能表现威严

而只有保守的人才能做到这点

举例来说

育人极其特别的发声法

以致战后日本国民通过收音机听到他宣读痴语时那种奇怪的抑扬顿挫的声调

都十分吃惊

甚至觉得可笑

但是这种宣读治语的方法绝不是从战后开始的

天皇有意识的使用这种抑扬顿挫的声调以成习惯

国民只是听了一九四五年八月十五日结束战争的广播才知道

可是裕人从青年时代就在正式场合表露出这种癖好

以前他访问欧洲时

不论是对埃及总督阿联比表示谢意的发言

还是在伦敦市长主持的欢迎会上的致辞

都是使用文语体

郑重用这种奇特的抑扬顿挫的声调宣读的

这就是帝王学的成果

三立宫将其称之为造神学

然而据十一常家元说

这种奇特的先高后低的语调

其音阶不同于普通人

这种声调可以说是皇室的遗传

不过愚人的弟弟和子女的发声法却同普通人一样