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菜根谭原文

我有功于人不可念

而过则不可不念

人有恩于我不可忘

而怨则不可不忘

意思是我对别人有过帮助或者有过恩惠

不要经常的念叨

或者记在心里

而对不起别人的地方

却应当经常的反省

别人对我的帮助或者恩惠

应该永远不能忘记

而别人有什么对不起我的地方

应该忘掉

不要放在心上

我们在日常生活当中

难免会遇到帮助别人或者被别人帮助的时候得到了别人的帮助而心怀感激之情

这是很常见的事儿

但是如果帮助了别人

自己心里又会怎样想呢

有些人认为得到回报是理所当然的事儿

因此心中常常念叨别人应该回报自己

还有些人

做了对不起别人的事儿

却常常找各种理由

为自己开脱责任

但是

如果别人不小心在某些地方得罪了自己

则会得理不让人

找机会报复别人

这些在我们日常生活当中是经常犯的错误

应该得到及时纠正

否则就会影响到正常人际关系

引发各种不必要的矛盾和冲突

施恩于人

不图回报

受恩于人

不忘恩情

我们应该积极倡导这种体现人性真善美的高尚情操

鲁宣公二年

也就是公元前607 年

轩仔在首阳山

也就是今天的山西省永济县打猎

他看见一个人啊

非常饥饿

就去询问他的病情怎么样

那人说

我已经三天没吃东西了

那么宣子就将食物送给他吃

可她却留了一半儿

璇子问他为什么

他说

我离家已经三年

不知家中老母是否还活着

现在离家很近

请把我留下的食物送给他

宣子让他把食物吃完

另外呢

又为她准备了一揽子饭和肉

后来啊

被救的这个人啊

叫零折

他做了晋灵公的武士

有一天零工想杀宣子儿

灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下

使得宣子得以脱险

宣子问他

你为什么这样做

他回答说

我就是当年

在首阳山那个恶汉呐

你当年给我吃的

而轩子在问他的姓名和家住的时候

他不告而退

而这个知恩图报的故事后来成为典故了

杜甫在奉赠韦左丞丈22 韵诗里就引用了他叫厂里报一饭

况怀辞大臣

啊

这叫施恩

不图回报

那么简单解释就是无私奉献

主动去关爱帮助别人不贪图利益和回报

庄子认为啊

一个人做了

别人做了好事

就应当忘记了

不要总是念念不忘

更不应该希望别人得到回报

施恩慎勿念受

施慎勿忘

哎

这就是先贤们给我们留下了许多施于人

而不求回报的典范

那么晋朝人所传的神仙传的记载

三国时期啊

东吴有一个人叫董先

住在庐山

以行医糊口

他给人家治病啊

既不像患者要金钱报酬

也不问患者名字

只求患者回去以后栽种性数

如果治好了

病也轻了

栽一棵儿

治好重病的栽五棵

若干年以后

一共栽德性数十万棵

绿树成林

造福子孙后代

所以被后人称为董鲜杏树

并且把它来作为救死扶伤、医治病人的每月的别称

董先为他人做了好事

不是要受贿人给自己恩谢

而是要求他们为他人、为社会做点好事

那么

这种境界可以看作庄子思想的最好诠释

也是对于菜根谭当中啊

这种思想最好的阐释啊

菜根谭当中还说叫为善而急人

知善处即是恶根啊

意思是说呢

一个人做一点善事

着急让人知道的人啊

证明他做善事只是为了贪图虚名的赞誉的人

这种心怀个人目的而去做善事的人

在他做善事的同时

也种下了伪善的祸根

要塑造自己有得不必望感的品格

塑造多行善事而不求回报的风格

这不仅是道义的要求

也是人类进步的标志

施惠勿念啊

主要讲的是对人施恩

以后不要念念不忘

将这种施惠勿念的精神扩展到社会

就会升华成为一种无私奉献的境界

老子在道德经里这样记述上善若水水善利万物而不争

此乃谦下之德也

故江海所以能为百谷之王者

以其善人于无之间

由此可知不言之教

无为之益也

如果每一个诗人者啊

都有这种思想境界

见人有难

慷慨解囊

育人罹难

施出援手

事后

不管受助者有没有回报之举

都能够心安理得

无怨无悔

久而久之呢

便能够广积中得

受益无穷

而为人要将知恩不报

非君子以德报德

投我以木桃

报之以琼瑶的处世信条

记住别人的滴水之恩的人

则往往能够见贤思齐

虚心学习他人身上优点

因此说自己身上的好处也会越来越多

人际

吸引力也会越来越强

那么无形中呢

就拥有了更多的精神财富

树高万丈不忘根

人若辉煌

莫忘恩啊

为人要诚恳

书海中肯

做事要诚信

交人要懂得感恩

以心来换心

将心比心

学会感恩

才会知足

学会感恩

才会保持恬淡自然的心情

学会感恩

你才能够清清楚楚的看清自己