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为你所讲手段

菜根谭有龙庙山精品故事原创出品

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那么接下来呢

还是要接着上期讲祸患

每一个人这一生啊

都不希望有祸患

对吧

都希望能够平平安安

可是祸患往往会伴随人的一生

那么高人能够避免祸端

原因是什么

他懂得其中道理

比如说接下来我要说的人生的过程

就是德行与冥卫不断的交织的状态

也就是德行和明媚是否相等而不断产生的结果

比如说

当一个人的德行大于它的明媚的时候

那么这样人生就比较平顺

而且这种平顺呢

本身就是人生的一种福气

啊

我们仔细想想

但是当一个人的明媚

大于他的德行的时候

就会因为无法享受这种明媚尔遭到各种祸患

也像诉书当中所说的名不胜实者号

而人生一旦出现或换的时候

他只需要修养自己德行

就能够消除这份灾祸

甚至将之前的灾祸转变为福气

就好像有很多人就是在人生突如其来的变故和痛苦当中

涅盘重生以后

迎来人生的又一次新生

又一次胜利啊

所以说人生就是一个不断变化的一个过程

在这不断变化当中

每一个阶段都是由多种因素共同组成的状态

那么其中呈现的就是德行与命运是否相等而产生的结果

菜根谭当中说掩护

焚香清福已具容

无福者

定生他想

更有福者辅以读书

意思就是

关起门来点香的时候啊

清夫这个时候已经属于你了

要是这个人没有福分的话

他不愿意享受这个福分

他就会在本身已经具备轻浮的状态中

在生出其他的想法

就好像世间有很多人总是不愿忍耐平凡的生活

提起平凡二字的时候就嗤之以鼻

但是却不知道这个平凡状态本身已经是难以企及的

人生制服了很多人

终其一生也不过是活成了平凡人的样子

但是身处平凡的人却不知道身在福中

这就是平凡人不知福不惜福的状态

那么

如果这个人想要争取更多的福分

应该怎么做呢啊

就是除了关门点香之外

应该多读一点书

读书不仅仅读书

而是精力思考和历练

以沉淀来修养自己的德行

培养自己能力

当你德行与能力慢慢沉淀到一定的时候

福气自然也就来了

这就是告诉我们一个积德修福的道理

每个人都应该明白这样一个事情

你想要追求什么的时候

应该先衡量自己的德行

是否具备拥有这个事情的资格

如果没有的话

先修炼自己

先沉淀一下

多读书

多经历

多思考

而更重要的是多修行品德

有一句话叫德不配位必有余洋啊

就是这个道理

那么我们如何判断自己德行是否配得上自己的名位呢

啊

其中呢

我给大家给他出一个标准啊

就是当你拥有这个名位之后啊

你有没有以上这个明媚而猖狂

比如说你身处一个高位的时候

焦躁狂妄

那么就说明你配不上这个位置呢

也必然会因为骄狂耳

遭到灾祸

反之

不管你当下处在什么样位置

都能保持清醒平和心境

这才说明你的德行配得上当下的人生

百里奚出身比较卑贱

他曾经作为晋国的公主、搏击的随从

陪嫁给秦穆公

但是她不堪其辱

在半道就逃跑了

后来被删的人捉住

让他放牛

秦穆公听说百里系非常有能力

就用五张羊皮把它换回来

让他当秦国的宰相

从一个被人随便的贱卖的随从

直接跳到宰相位置

换做平常人

早就飘飘了

但是百里奚在任职期间从来不讲排场

一般情况下甚至也不坐车

特殊情况需要坐车的时候

也没有用锦罗绸缎啊装扮车子

他去各地视察

也从来不带随从

更没有前呼后拥

总之呢

就是简单朴实

Er 100里奚在任职期间

为秦国的发展和壮大却做出了非常突出贡献

甚至秦始皇能够统一中国

也有百里奚曾经的一份功劳

因为他奠定了非常好的基础

后来百里奚去世的时候

秦国的男女都失声痛哭

但是商鞅却不同

同样作为为秦国的辅佐人

商鞅工厂名酒掌握大权的时候

每次出门都是前呼后拥

有一大串的护卫车随从

这时候有人就提醒他说了啊

诗经中说呀

是德者昌

恃力者亡

你这些做法不对

你的荣华富贵就像早上的露珠一样

太阳一出就会化为乌有

你这样贪图享受

只会激起民众的怨恨

一旦出现乱子

很难想象百姓会怎么对付你

但是商鞅却不听这番话

说过没多久

商鞅却因为谋反罪而被车裂了

所以说

菜根谭当中有这样一句话

德者

事业之基

未有基不固而栋宇坚久者

意思是说

人生美好的品德是一切事业的基础

就像盖房子一样

如果没有坚持基础

就不可能有坚固而持久的房屋

人生所有的拥有

都应该是德性存在之后拖的结果

而不是在忽略德行基础上一位去探求自己所要强求的人生

因为当你一旦得到不属于自己的东西

迟早也会因为这个东西而生出祸患

所以说

修德立身

才因为人生之大事