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菜根谭原文

士君子持身不可

轻轻则目能饶我

而无悠闲镇定之趣

用意不可重重则我为物泥

而无潇洒活泼之机

意思是说呀

一个德才兼备的士大夫

这样的君子啊

平常的待人接物绝对不可以有轻浮的举动啊

尤其是不可以有急躁的个性

为什么呢

因为一旦一个人产生了轻浮、急躁

就会把事情弄得糟糕

而使自己受到困扰

这样自然就会丧失悠闲宁静的生活雅趣

那么同样一个道理

一个德才兼备的是大复兴君子

在处理任何事情的时候

都不可能思前虑后想得太多

因为凡事如果想太多

就会陷入外务员数的艰苦局面

这样自然就会丧失

潇洒

超脱外物、无拘无束和蓬勃朝气的冲击

其实呢

一个人的这个外在的行动啊啊

一定会反映出一个人内心的世界

而一个举止比较轻浮的人

他的内心必然是不稳定

因此说

养生者啊

必须要注意自己的行动

以免对健康造成危害

一个人的外在行为受到自身两种因素影响

一是显意识动机

当他对某件事情感兴趣

他就会有意识的去做

但是一个人对某件事情感兴趣只是主观的意志

并不能说明那件事情对本身就没有危害

比如说啊

一个人对赌博感兴趣

可是这件事情呢

对人的身体健康有危害

因此说啊

喜欢养生的人

你必须要加以选择了

权衡其可为还是不可为

否则你草率的去行使

定然会给身体种下不良的诱因

一是潜意识动机啊

当他遇上某件事情的时候啊

自己也不知道怎么回事儿

就稀里糊涂的去做了

比如说

一个人在心绪不宁的时候

忽然拿起刀子削水果

却将手削了道口子

那么这种失误的事情就是潜意识作用的结果

但它的根本原因还是心理活动造成的

也就是说啊

一个人对外界环境有什么感受

必然会通过人的心理活动来传递给人深层的潜意识

这样潜意识将信息传递给人的生理机能

所以说

养生者不能做轻举妄动的事儿

对于事物都要做认真思考

让心里呢有一个啊清楚认识

这样才不会害生

注意自己的行为

要从自己的思想意识抓起

只有先理清思想一时的欲念

你才能够龟脸

自己行为如果只从外在行为着手

无疑是开门揖盗

不但于事无益

反而会带来危害

我们再来看下一句啊

有关这个菜根谭的养生的道理的啊

比如说老来疾病都是壮时招的

衰后罪孽都是盛驰造的

固持盈履满

君子尤兢兢焉

一个人啊

如果到了晚年体弱多病

那一定是年轻的时候不注意爱护自己身体而招来的痛苦

一个人失忆以后还会有罪刑缠身

那都是在得知的时候贪赃枉法所造成的罪孽啊

因此

一个比较有高深修养的人

即使生活在幸福环境里

也要凡事都报折战战兢兢的谨慎态度

以免伤害到自己或者家人或者他人

这个理解起来很简单

你看一个人在壮年时候

精气充沛啊

精神饱满

骨头强壮

生命充满着活力

但是也充满着欲望啊

如果在这个时候

你不注意保养

身体欲望比较多啊

损害自己的

那么老年的时候啊

就会百病缠身

青壮年时候

人往往忽略对自身的爱护啊

由于心中有这样一个潜意识啊

认为自己身体强壮啊

经得起劳累和欲望的消磨

所以说他行事就毫无顾忌啊

夜夜做新郎

任意砍伐生命之本

这无疑是自己害了自己啊

啊

人体已经气为本啊

精气充足

那么身体强健啊

精气不足

身体就虚弱了

而人体的精气又是每天都被消耗

注意啊

我们要注意啊

什么精气消耗

有三条途径

一是生命的自我消耗

生命的运转是已经气为动力

经气循环不息地流动在人体各个组织间

以维持人体各机能组织的正常运转

而这个过程里需要消耗大量的精气

第二是人为因素的额外消耗

人们在日常生活里呢

情绪波动啊

欲望想了啊

这都是人体的精气大量消耗

第三是外协的入侵

人体需要消耗大量的精气来抵抗外邪的入侵啊

由此可见一个人啊

若是不对身体善加保养啊

致使经济大量消耗

则后患无穷

那么随着年龄的增长

人体的正气也由盛转向衰啊

其免疫力也就降低了

那么就很容易患病啊

如果一个人在青壮年就弄空了身体

那么他老年的日子

必定是难熬啊