第109集_天道有规律,君子之心要合乎准则-文本歌词

第109集_天道有规律,君子之心要合乎准则-文本歌词

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本字幕由天琴实验室独家AI字幕技术生成

菜根谭原文

念头昏昏处

要知提醒

念头吃紧时

要知放下

不然恐去昏昏之病

又来憧憧之扰矣

意思是

当你的头脑感到昏沉、耳纷乱的时候

你应该平静下来

让你的头脑清醒

当你的工作繁琐到情绪紧张的时候

你要懂得把工作暂停一下

以便使你的情绪恢复镇定、轻松

否则

恐怕刚刚治好昏沉纷乱的毛病却又在你脑海里浮现出了左右为难的困扰问题

一个人努力工作、创造事业固然很重要

但是也不可以过分劳累而过度的紧张

否则如果把生活的琴弦绷得太紧

就会有突然断裂的危险啊

尤其在这个生活啊非常紧张的竞争社会里

特别要注意这些问题

所以说

现代人都要注意休闲生活

因为人的生活跟情绪是有关系的

必须随时做适当的安排和调剂

既不可保持终日无所事事过分的疏懒

也不可日夜不停向机械班做

不听

总是要有正当的调剂

才能够有健全的身心的

再来看下一句

系日清天又变为迅雷震电疾风怒雨哟

转为朗月晴空气机和当一毫凝滞太虚

和当一毫障塞人心之体

亦当如是

意思是

当万里晴空艳阳高照的时候

会突然乌云密布

雷雨交加

会突然皓月当空

万里无云

可见主宰气候变化的大自然一时一刻也不会停顿

而天体的运行也不会发生丝毫的错误和混乱

所以我们人类心理也要像大自然一般

使喜怒哀乐的变化合乎理智的准则

那么中国的儒家思想一向是很注重天道的

例如易经当中就有天行健

君子以自强不息

这种天法思想很有道理

因为宇宙中的星球虽然多得难以数啊

但是呢

却能够各自遵循自己的轨道运行

假如其中有任何一颗星球脱离轨道

都会给宇宙带来前所未有的大混乱

到那时候

我们人类呀

也许都会毁于一蛋之间

而无生命的星球都能懂得遵循轨迹运行

有灵性的人类更应该模仿这种天道来实践人道

这就是儒家当中天人合一思想的理论依据

其代表是西汉董仲舒写给虎弟的天人三策

天人三册的内容是什么呢

那今天啊

我给大家解析一下啊

我直接说的是这个翻译过来的啊

因为古文呢

比较生涩

很难懂啊

董仲舒它的对策说

陛下发出的有得的声音和英明的诏书

寻求天命和性情的解答

这两个问题都不是愚臣所能够答复的

我谨慎地按照春秋中的记载

考察前代已经做过的事情

来研究天和人相互作用的关系

情况是很可怕的呀

国家将要发生违背道德的坏白事情

那么天就要降下灾害来谴责和提醒他

如果不知道醒悟

天又生出一些怪异的事来警告和恐吓

他还不知道悔改

那么伤害和败亡就会降临

由此可以看出

天对人均是仁爱的

希望帮助人均消弥祸乱

如果不是非常无道的时代

天总是想扶持和保全他

事情在于君主发奋努力吧了

发奋努力

钻研学问

就会见闻广博

使材质更加聪明

奋发努力型道德行就会日渐崇高

而且越发成功

这些都是可以很快得到的

并且可以很快就有成效

易经上说

从早到晚不敢懈怠

尚书中说

努力呀努力

都是在奋勉努力的意思到就是由此达到治理国家的道融

仁义礼乐

都是治理国家的工具

所以说

虽然圣明的君王死了

可是他的子孙还能够长久统治安宁数百年

这就是礼乐教化的功效啊

君王在自己没有制作乐章的时候

就选用先代君王乐章中能适合当时社会的

用它来教化人民得不到教化的石楠

雅乐歌颂的月也就做不成

所以君王功成名就以后才做

越用越来歌颂他的功德

乐是用来改变民风

感化民俗的

越改变民风很容易感化人民

也有显著功效

所以乐的声音是从和谐的气氛中发出

一句感情接触到肌肤

深藏在骨髓

因此王道虽然衰微了

管弦之声却依然流传

尧舜的政治已经很久没有了

可是流传下来的乐颂还依旧存在

所以孔子在齐国能听到韶乐

人均没有不希望国家安宁而憎恶危亡的

然而政治混乱

国家危亡的很多

这是由于任用的人不得当

言行举止不符合治理国家的到所以

正是一天天的衰败下去

周代的到到了周厉王、周幽王时就衰落了

不是道王了

而是厉王和幽王不遵循这个道走

周宣王思念先前的圣君的德行

复兴久已停滞的事业

补救时弊

发扬周文王、周武王开创的工业周到的到周朝的道

又开始兴盛起来

而且恢复灿烂

诗人赞美她

为她作诗

认为上天保佑他

为他出生贤良的辅佐

后世称颂周宣王

至今不绝

这是周宣王日夜不懈地做好事得来的

孔子说

人能光大道

不是道大光人

所以治和乱吠和兴都在于自己是遭摔乱

并不是天命不可挽回

而是由于人均的行为荒谬

失掉了先王优良的传统啊

陈铁说道

天的尊重天使得它到天下

而成为王的人必定有人力做不到而自然达到的事情

这就是王者承受天命的凭证

天下的人都同心归顺

他就像归顺父母一样

所以天感应到诚意

祥瑞就出现了

尚书中说

白鱼跳进王乘坐的船果

油火覆盖着王屋

变成了乌鸦

这就是承受天命的凭证啊

周公说

英德善抱养

应得善包养

孔子说

有德的人绝不会孤立

一定会得到帮助

这都是积善累德的效果

可是到了后世

君主骄奢淫逸

道德衰微

不能治理人民

诸侯背叛他

杀害良民

争夺土地

废弃道德教化

滥用刑法

刑法使用不当就产生了邪气

邪气聚集在下面院呃

聚集在上面

上下波和

就会阴阳错乱

妖孽自生

这就造成了灾害怪异发生的原因

陈婷说

命就是天的命令

性就是生来的本质

情就是人的欲望

有的人一折

有的人长寿

有的人仁慈

有的人卑鄙

好比造瓦筑金

不可能都是纯粹美好的

由于社会治乱的影响

所以人的寿命、品行、是不一致的