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菜根谭原文

贫家净扫地

贫女净梳头

景色虽不艳丽

气度自是风雅

是君子一当

穷愁寥落

奈何

则自废弛哉

意思是

贫穷的人家要经常的把院落打扫得干干净净

穷人的女儿

要把头发梳得整整齐齐

虽然没有华丽奢华的陈设和美丽的装饰

却有一种自然朴实的风雅

有才之君子

怎能一遇穷困忧愁

或者际遇不好而受到冷落就自暴自弃呢

话说孔子有一个叫袁宪的弟子

这个人啊

出身比较贫寒

但是呢

个性还是有的

一生安贫乐道

不肯与世俗合流

就连老师孔子要给他900斛的愤怒

他都推辞不要

元

现在孔子死后隐居在魏国

生活非常的清苦

他的居所就是一间一丈见方的房子

虽然说是房子

但它的构造却极为简陋

茅草做屋顶

桑枝为门框

而且屋里头也是破窗

破布张挂着狭小的空间

一分为二

而且只要天下于此

无便是滴水成河

然而

就是在这样的环境里

原先仍然可以端坐弹琴

吟诗诵书

有一天子贡骑着高头大马

穿着白衣紫山前来拜访原宪

但是

原先家住的地方实在是太小太窄了

以至于容不下子宫的车马进这个巷子里

于是

子宫只好同步来到原宪家门前

只见原县戴着破帽子

穿着破鞋

拄着破拐杖在门口应答

子贡不由得惊呼

先生

您得了什么病

马为何如此狼狈啊

原先不以为然的宠我

听说啊

没有钱叫做频

有学识而无用武之地

叫做病

现在我视频不是病

听完原先的话

子宫面露愧色

逃之夭夭了

洱源县则拄着拐杖

唱起了歌声

满天地若出金石啊

其实

真正的贫穷不在于外物

而在于内心

子贡自以为是

他认为原先因为病了才潦倒

却不知道真正有智慧有才学的人

是不会因贫穷而身心俱惫的

一个德行和事业失衡的人

既不能从高层次看待贫困问题

也忍受不了贫困的生活

当然

也就不能里解那些善于忍受挨饿、操守不改的人

不同的人对贫穷有不同的看法

标准也不一样

忍受贫穷的能力也不相同

对贫穷

有些人是不得不居于贫穷

苦熬贫困

所以觉得贫困是可怕的

这是着眼于物质生活的贫困

还有些人啊

是甘居贫困

因为他们想借贫困的环境来磨练自己意境

不仅要注重自己物质享受

还要看重自己的精神修养

这才是积极的忍受贫困

在我们生活的社会呢

没有谁天生干瘦贫穷

而且每个人其实都希望改变贫穷状况

然而

贫穷并不会因为联系辛苦劳作的人而远离

也不会因为人们自甘堕落就会让他致富

面对这样强劲对手

如果被打败了

或者为了脱贫不择手段

都不是真正的强者

智者

不过是变相的贪恋富贵罢了

其实呢

古人安贫乐道的生活

这个智慧呢

蕴含着智者先人对当下世人的忠告

人穷而心不穷

便不是真正的贫穷

一个人物质上贫穷并不可怕

但是一定不要使自己的心理贫穷

心理贫穷才是真正的可悲

安贫乐道的人也并非没有精神内涵、不思进取

而是懂得生活快乐之道的人

这样的人往往脱离生活的羁绊

活出人生的豁达精彩

贫穷

变成了某种意义上的富有

而相反

如果一个人精神上贫穷

说明生活已经失去了意义和动力

这样的人即便家财万贯

也不会快乐生活

由此看来

注重仪表整洁的贫家女子比自暴自弃的落魄

君子还要略胜一筹的