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蔡根谈

发自内心的尊重他人

是结识一切善缘的基础

人生有一安乐厚道之法

就是心胸开阔

发自内心的去尊重他人

不管是在立身处事

还是在谋划事业上面

当一个人能够做到发自内心的去尊重别人的时候

不但有利于放低自己的姿态

避免给彼此的关系带来纠葛

更重要的是

在你真正尊重他人的同时

别人也会由于你的真心尊重从而依附于你

以此用更团结和谐的力量塑造更大工业的机会

蔡根坛之中有这样一句话说

地之慧者多生物

水至清者常无余

故君子当存涵垢纳污之量

不可持浩劫独行之操

这句话的意思就是说

那些堆满乌木的地方

往往会滋生许多生物

而极为清澈的水中反而没有鱼儿生长

所以

真正有德行的君子

应该有容纳他人缺点和宽恕他人过失的度量

绝对不能自命清高

独来独往

所谓心胸开阔

发自内心的去尊重他人

就是放下自以为是的傲慢之心

发自内心的察觉到自己身上存在的问题

并且能够理性宽容的去包容他人的缺点和正确判断他人的存在状态

在实际生活中

所有人际关系出现很大问题的人

都会有这样一个通病

就是把自己看得太高

他们甚至会在无意识的情况下过高估计自己的优点

而只盯着别人的缺点不放

正是因为把自己的位置看得太高

殊不知这种自命清高的做法只会将自己推向孤独的深渊

他的人生并不会因为他能看出别人的缺点而变得更好

反而能因为他会因为他在人际关系上过于自负

心胸过于狭隘而变得更糟

正所谓水至清则无鱼

任何一个环境和事件中

都不是完全纯洁的存在状态

都会出现些肮脏污秽的东西

但我们要知道

也正是有了这些污秽

才得以塑造出整洁的一面

因为万事是相辅相成的

就好像在完全纯净毫无杂质的水中

鱼虾都不可能生存

因为没有食物可以吃

在有一些杂质的混浊水中

反而有利于鱼虾生长

所以说

能够包容一切你以为的污秽

才能够成就真正有修养的德行

不仅是对待一件事情上

包括我们在与一个人相处的时候

在你的潜意识之中也是如此

只有从内心去尊重别人

才能赢得别人的信任

从而得到别人的帮助

打破孤独的围墙

促进一切善缘的交际网络

宁七想向齐桓公谋求官职

但是当时他处境是穷困的

没有办法使自己得到举荐

于是就替商人赶着装载货物的车子来到齐国

晚上的时候也只能怒宿在城门之外

当齐桓公到郊外迎接客人

夜里打开城门时

就让装满货物的车子躲避

跟随的人还有很多

宁七在车下喂牛

他看到齐桓公之后

感到很悲伤

就拍着牛角大声唱歌

齐桓公听到歌声之后

摸着自己车夫的手说

这歌声真是与众不同

那个唱歌的人不是个平常人

于是就让人把宁七找来

见他到了朝廷里面之后

跟随的人员请示齐桓公如何处理宁七

齐桓公就赐给他衣服和帽子

准备召见

宁七见了齐桓公之后

和他聊了一些治理国家的事情

第二天进宫之后

又跟齐桓公说了很多治理国家的话

齐桓公听了很高兴

准备任用他

群臣就劝道

这位客人是魏国人

魏国离齐国不远

您不如先派人去询问下

如果确实是贤德之人

再任用也不迟

而齐桓公便说

不能这样去询问他的情况

是担心他有小问题

如果因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点

这是君主之所以失去天下贤士的原因

金无足赤

人无完人

事物之中存在问题

是万物皆有的共性

如果仅仅因为一个人身上存在某些小的缺点

就丢掉他所有的优点

那这样无疑会失去他的整个人生

也不可能发挥他的正面作用

对于在上位者

这是失去贤能之人的根本

而对于一个人来说

这也是失去自己人生良师益友的根本

在与人相处之中

自负自满是一切罪恶的根源

他会在无形之中流露出潜意识存在的自负和傲气

这种傲气会使所有人感到厌烦

蔡根谈

发自内心的尊重他人

是结识一切善缘的基础

就好像不以成败论英雄的项羽一样

他对自己的勇立很有信心

但是这一份骄傲的信心也不自觉的流露于外

听不进规劝

最后人才尽失

走入孤立无援之处

这个世界不是一座孤岛

自己也不是完全身处在高墙之后的孤家寡人

我们都身处在这个纷繁复杂的社会体系之中

也都需要用和谐的人际关系来塑造自己想要成就的事业

所以说

广结善缘

是这一切体系的重要根本

而发自内心的去包容他人

尊重他人

就成了广结善缘的重要因素