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菜根谭原文

苦心中常得悦心之趣

得意时便生失意之悲

意思是说

当一个人身陷困境的时候

要时常从当下生活当中发现快乐而喜悦的事情

而当一个人春风得意的时候

也要及时预防失意之悲

其实

对于每一个人来说

当下存在的困境与得意啊

其实都是事物的一个表象

我们的情绪从当下的表象而生

但是当情绪存在的那一刻

就会使自己深陷于境遇纠葛之中

世间万物的存在都有本质和表象两种状态的同时存在啊

所以说

遇到任何问题的时候

都应该有一种抛开表象看本质的智慧和思维习惯

那么才能够不被表象所拘束

这样

人才能在人生谋划事业的时候塑造良好的根基

我们习惯性的眼前所见为本

但是眼见恰恰是禁锢自我的根源

也只有透过去当下看到事物背后的本质

你才能够脱离表面儿

通达其本质

这样智慧能够使人受益终生

比如说

一个人处在失意的时候

本来应该是发奋图强

克服困境

但是呢

他通常会局限在困境这个表象当中

以至于产生了过度沮丧的心态

丧失了再次出发的机缘

又或者呢

当困境解除之后

身处于得意之时

本来应该是谨小慎微

更加稳重踏实

但是得意的表象却让他得意而忘形

不知道防患于未然的重要性

最后乐极生悲

酿成了恶果

这都是在拘束问题表象尔不知道通达本质所产生的问题

而真正能够通达本质的道理

就是在理性抓住事物实质的基础上

以合适的言行举止

使事物能够保持平衡发展的基础上

逐渐走向一个更好的结果

也就是常说啊

宠辱不惊的智慧状态

宠辱不惊不仅仅是表面情绪的压抑

而是从内在本质认识到问题的发展规则

而且能够以拥有智慧的思想

从事物本质上出发啊

真正以行为主导事物结果的过程

而在素梳理呢

也说服在积善或在饥饿

意思是说呢

福分在于积累善行耳

灾祸则在于多行不义

一个人能够在自己生活状态相对平稳

或者拥有相对优越的生活条件

是啊

知道积善

积累德行啊

为自己的未来来积累福分

以此呢

塑造一个更好的结果

这样的人生

才是一种睿智和通透

三国当年在争霸的时候啊

周瑜曾经在袁术的部下啊

当小官儿

当然呢

也是一个小小县令啊

有一次当地发生了大饥荒

粮食自然就出现了很大问题

百姓甚至因为没有粮吃而吃树皮草根

那一年活活饿死了很多人

而军队也失去了重要战斗力

这个时候

有人对周瑜说

附近有一个乐善好施的财主

叫鲁肃

他家送来富裕

想必现在也屯了一些粮食

不如向她去借点

周瑜这说话

便带着部队去造访鲁肃

此时的鲁肃也算是有一些小小失利

但是他并没有因为周瑜只是一个小小县令就轻视他

反而大方的说

此乃区区小事

我答应就是

于是大方地送给周瑜义仓的粮食啊

周瑜当时呢

都愣住了

当时自然也被卤素的言行深深感动

后来周瑜发达以后

牢记卤素的恩德

在周瑜的推荐下

鲁肃呢也成为孙权部下

有了施展才能机会

你看这人生啊啊

成就有很多方面因素

当一个人一旦处在事业向上发展

占据相对优势的状态是

并不一定真的是自己努力所为

或许呢

是其他一些另类因素而造成的结果

我们可以将此归类为幸运

人生有一次幸运

但是未必每一次都幸运

第一次幸运或许可以依靠其他因素来获取

但是以后的优势要靠自己修养的德行来奠定福报的基础来获取下一次发展

那么鲁肃的人生也就是这样

而在这个过程当中

最重要一点就是不要啊

只沉浸于这个当下拥有的表面的现象之中

而要懂得抛开表象看本质

既有不约束于当下浅薄状态的智慧

又有未雨绸缪、小心谨慎的一时

这便是大智慧了